Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани,

да помилует его Всевышний Аллах!

«Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб»

Достоверные хадисы из книги

«ат-Таргъиб ва-т-тархиб»

имама, хафиза, Заки ад-дина ‘Абдуль-‘Азыма аль-Мунзири, да помилует его Всевышний Аллах!

27 — Книга: Описание ада

 

Хадисы №№ 3656-3691

 

 

3656 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Чаще всего Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращался (к Аллаху с нижеследующей) мольбой: “Господь наш, даруй нам в мире этом добро и в мире вечном добро и защити нас от мук огня!” /Аллахумма, Раббана, атина фи-д-дунйа хасанатан, ва фи-ль-ахырати хасанатан ва къина ‘азаба-н-нар!/» Этот хадис передал аль-Бухари (6389). 

Хадис достоверный. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3656).

 

3664 – Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что (однажды) он спросил (ангела) Джибриля (мир ему):

«Почему я вижу, что Микаил никогда не смеётся?» Он ответил: «Микаил не смеялся с тех пор, как был сотворён (адский) Огонь».

Этот хадис передал Ахмад (3/224) из версии Исма’иля ибн ‘Аййаша, а остальные его передатчики надёжные.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим в силу существования других подкрепляющих его хадисов. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3664), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2511).

 

3665 — Сообщается, что (‘Абдуллах) ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “В День  Воскрешения приведут (адский) Огонь, на который (будет накинуто) семьдесят тысяч поводьев, и за каждый повод станут влечь её (за собой) по семьдесят тысяч ангелов”». Этот хадис передали Муслим (2842) и ат-Тирмизи (2573).

Хадис достоверный. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3665), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (8001).

 

 

3667 — От него же (Абу Хурайры,) да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если бы в этой мечети находилось сто тысяч и более человек, и среди них находился бы один из числа обитателей Огня и он задышал, а до них дошёл бы его выдох, то сгорела бы мечеть и те, кто находится в ней». Этот хадис передал Абу Я’ля (6670) и его иснад хороший, а в его тексте есть отвергаемое.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3667), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2509).

_____________________________________________

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (6/16) сказал:

— Его приводят аль-Баззар (3499), Абу Я’ля в «аль-Муснад» (4/1573-1574), Ибн Абу ад-Дунья в «Сифату ан-нар» (2/8) и Абу Ну’айм в «аль-Хилья» (4/307) и текст принадлежит ему, по пути Исхакъа ибн Абу Исраиля, который сказал … от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “…”», и он привёл этот хадис.

Иснад хадиса достоверный, а все его передатчики — заслуживающие доверия.

Хафиз аль-Мунзири назвал иснад хадиса хорошим. См. «ат-Таргъиб» (4/337).

Хафиз аль-Бусыри назвал иснад хадиса хорошим. См. «Итхаф» (8/207).

Хафиз Ибн Хаджар назвал передатчиков хадиса надёжными. См. «аль-Маталиб аль-‘алия» (5/131).

 

3676 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн аль-Харис ибн Джузъ аз-Зубайди, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Воистину, в Аду есть змеи размером с шею верблюда. И если одна из них ужалит, то боль от укуса её будет чувствоваться в течение семидесяти осеней (т.е. лет). И, воистину, в Аду есть скорпионы размером с мулов с поклажей. Если один из них укусит, то боль от укуса его будет чувствоваться сорок лет”». Этот хадис передали Ахмад (4/191) и ат-Табарани по пути Ибн Лахи’а, от которого передал его ад-Даррадж. Также его передали Ибн Хиббан в своём «Сахихе» (7471), аль-Хаким (4/593) по пути ‘Амра ибн аль-Хариса, передавшего его от Дарраджа.   

Аль-Хаким сказал: «Иснад (хадиса) достоверный», и с ним согласился аз-Захаби.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3676), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3429).

______________________________

Также этот хадис передал аль-Байхакъи в «Ба’с ва-н-нушур» (298/616).

Шу’айб аль-Арнаут назвал иснад версии Ахмада слабым из-за передатчика Дарраджа ибн Сам’ана, которого называли слабым некоторые имамы. Однако он же назвал хорошим иснад версии этого хадиса, которую приводит Ибн Хиббан в своём «Сахихе», в котором присутствует тот же Даррадж.

 

3677 — Сообщается, что Язид ибн Шаджара, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Поистине, в Аду есть пропасти, и в каждой пропасти нечто вроде морского побережья. Там обитают насекомые и змеи с длинными шеями, как у верблюдов, а также скорпионы размером как чёрные мулы. Когда обитатели Ада будут просить облегчение наказания, им будет сказано: “Отправляйтесь на то побережье”. После этого те насекомые будут хватать их за губы и бока, раздирая их, столько времени, сколько пожелает Аллах. Затем они будут возвращены (в прежнее состояние) и устремятся к сильному свету, после чего на них будет наслана такая чесотка, что если кто-либо из них станет чесать свою кожу, то будет делать это так, что обнажится кость. Затем такому будет сказано: “О такой-то, тебе доставляет это мучения?” Он ответит: “Да!” Тогда ему будет сказано: “Это тебе за то, что ты причинял вред верующим!”» Это сообщение приводит Ибн Аби ад-Дунья.

Хафиз (‘Абдуль-‘Азым аль-Мунзири) сказал: «Относительно сподвижничества Язида ибн Шаджара ар-Рахáвий существуют разногласия, а Аллах знает об этом лучше всех!»

Шейх аль-Албани назвал сообщение достоверным как слова сподвижника. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3677).

__________________________________

Также это сообщение передали аль-Хаким (3/494) и аль-Байхакъи в «аль-Ба’с ва-н-нушур» (298-299).