—
Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани
—
«Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб»
—
Достоверные хадисы из книги хафиза Закиаддина аль-Мунзири «ат-Таргъиб ва-т-тархиб»
—
كتاب النوافل
—
6 – Книга о дополнительных молитвах
—
Хадисы №№ 579-600
—
579(1) (صحيح) عَنْ أُمّ حَبِيبَة رَمْلَة بِنْت أَبِي سُفْيَان رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ تَعَالَى فِي كُلِّ يَوْمٍ ثِنْتَي عَشَرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًاغَيْرَ فَرِيضَةٍ إِلَّا بَنَى اللهُ تَعَالَى لَهُ بَيْتًا في الجنَّةِ ، أَوْ: إِلَّا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ
رواه مسلم (728) وأبو داود (1250) والنسائي (3/261) والترمذي (415) وزاد:
أَرْبعًا قَبْلَ الظُهْرِ ، وَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ .
قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 579 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 5736 و6362 : صحيح
«Я слышала, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Если любой раб (Аллаха)-мусульманин ежедневно будет ради Всевышнего Аллаха совершать двенадцать рак’атов добровольных молитв[1], помимо обязательных (молитв), то Всевышний Аллах обязательно построит для него дом в раю” — или: “для него обязательно будет построен дом в раю”». Этот хадис передали Муслим 728, Абу Дауд 1250, ан-Насаи 3/261, ат-Тирмизи 415, который привёл дополнение:
«(Это) – четыре рак’ата до полуденной молитвы/зухр/, два рак’ата после неё, два рак’ата после закатной молитвы/магъриб/, два рак’ата после вечерней молитвы/‘ишаъ/, а также два рак’ата перед утренней молитвой».
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 579, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5736, 6362.
______________________________________
Также этот хадис с дополнениями передали Ибн Хузайма 2/202 и Ибн Хиббан 1442 и 1443 в своих «Сахихах», Ибн Маджах 1411 и аль-Хаким 1/311, который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима». Достоверность хадиса подтвердили имамы Абу ‘Иса ат-Тирмизи, Абу Хатим Ибн Хиббан и Абу ‘Абдуллах аль-Хаким.
[1] Речь идёт о совершении до и после обязательных молитв нескольких добровольных молитв, общее количество рак’атов которых равно двенадцати.
—
587(4) (صحيح) وعن عبد الله بن السائب رضي الله عنه
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا بَعْدَ أنْ تَزُولَ الشَّمْسُ قَبْلَ الظُّهْرِ وَقَالَ: إِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، فَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فِيهَا عَمَلٌ صَالِحٌ
رواه أحمد (3/411) والترمذي (478) وقال: » حديث حسن غريب » .
قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 587 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « الأجوبة النافعة » 30 : إسناده صحيح على شرط مسلم
قال الشيخ الألباني في « تخريج مشكاة المصابيح » 1126 : إسناده صحيح
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 587, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 1126, «аль-Аджвиба ан-нафи’а» 30.
_________________________________________
Имам ан-Навави сказал:
— Кроме того, после обязательной полуденной молитвы желательно как можно больше поминать Аллаха, на что указывает общий смысл того аята, в котором сказано:
{… и прославляй Господа твоего, (воздавая Ему) хвалу, в послеполуденное время и утром}.[1] Знатоки арабского языка указывали, что словом «‘аши» обозначается период времени с того момента, когда солнце начинает клониться к закату, и до его захода, а имам Абу Мансур аль-Азхари сказал: «Арабы используют слово “‘аши” для обозначения промежутка времени с того момента, когда солнце начинает клониться к закату, и до того момента, когда оно заходит за горизонт». См. «аль-Азкар» 230.
[1] “Гъафир”, 40:55.
—
Альхамдуллильлях