234 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Муаззину прощаются (грехи) так, насколько (далеко) достигает его голос, и всё живое и неживое подтверждает (то, что он скажет)». Этот хадис передали Ахмад (2/411) и текст принадлежит ему, а также Абу Дауд (515) и Ибн Хузайма в своём «Сахихе» (1/204), у которых сказано:

«И в его пользу свидетельствует всё живое и неживое».

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим достоверным. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 234, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1929.

 

 

А также его передал ан-Насаи (2/13), который привёл к нему дополнение:

«И он получит такое же вознаграждение, как и те, кто помолится с ним».

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 234.

 

 

Также его передал Ибн Маджах (724), у которого сказано:

«Ему прощаются (грехи) так, насколько (далеко) достигает его голос и за него просят прощения всё живое и неживое».

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим достоверным. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 234.

 

 

 

А также Ибн Хиббан в своём «Сахихе» (1666) и его текст следующий:

«Муаззину прощаются (грехи) так, насколько (далеко) достигает его голос, и всё живое и неживое свидетельствует в его пользу, а тому, кто будет присутствовать на молитве, будет записано двадцать пять хороших дел, и ему прощается то, что было между ними».

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим достоверным. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 234, «Сахих ан-Насаи» 646, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6644.