357(8) (حسن صحيح) وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ ، فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الصُّبْحَ غَسَلَتْهَا ، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ ، فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الظُّهْرَ غَسَلَتْهَا ،
ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ ، فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْعَصْرَ غَسَلَتْهَا ، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ ، فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْمَغْرِبَ غَسَلَتْهَا ، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ ، فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْعِشَاءَ غَسَلَتْهَا ، ثُمَّ تَنَامُونَ فَلَا يُكْتَبُ عَلَيْكُمْ حَتَّى
تَسْتَيْقِظُوا » .
رواه الطبراني في « الصغير » (121) و « الأوسط » (2224) وإسناده حسن . ورواه في « الكبير » موقوفا عليه وهو أشبه ورواته محتج بهم في « الصحيح » .
قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 357 : حسن صحيح
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вы приближаетесь к погибели из-за множества грехов, которые совершаете, но когда вы совершаете (обязательную) утреннюю молитву/субх/, она смывает их. Затем, вы (снова) приближаетесь к погибели из-за множества грехов, которые совершаете, но когда вы совершаете (обязательную) полуденную молитву/зухр/, она смывает их. Затем, вы (снова) приближаетесь к погибели из-за множества грехов, которые совершаете, но когда вы совершаете (обязательную) послеполуденную молитву/‘аср/, она смывает их. Затем, вы (снова) приближаетесь к погибели из-за множества грехов, которые совершаете, но когда вы совершаете (обязательную) закатную молитву/магъриб/, она смывает их. Затем, вы (снова) приближаетесь к погибели из-за множества грехов, которые совершаете, но когда вы совершаете (обязательную) вечернюю молитву/‘ишаъ/, она смывает их. После этого вы ложитесь спать и вам не записываются (грехи), пока вы не проснётесь”». Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам ас-Сагъир» (121) и «аль-Аусат» (2224) и его иснад хороший. Также он передал его в «аль-Му’джам аль-Кабир», как останавливающийся на нём[1], что более похоже, и его передатчики те, на которых опираются в «Сахихе». 
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 357.
[1] То есть как слова ‘Абдуллы ибн Мас’уда
