58 – Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто не желает (следовать) моей Сунне, не имеет ко мне отношения!”» Этот хадис передал Муслим (1401). 

Хадис достоверный. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (58), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1336), «Гъаятуль-марам» (208), «Мишкатуль-масабих» (145), «Ирвауль-гъалиль» (1782), «Мухтасар Муслим» (795).

_________________________________

Сказал ханафитский имам аль-Баркави (981 г/х): «Тот, кто отворачивается от единобожия, тот многобожник и неверующий, хочет он этого или нет. А тот, кто отворачивается от Сунны, тот заблудший нововведенец, хочет он этого или нет». См. «Зияратуль-къубур» (стр. 45).

Хафиз аль-Мунзири, да помилует его Аллах, привёл здесь отрывок из хадиса. Весь хадис звучит так:

Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды) к домам жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пришли трое людей,[1] которые стали расспрашивать о том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поклоняется Аллаху, а когда им рассказали об этом, они, очевидно, посчитав, что это не так уж много,[2] сказали: “Как далеко нам до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которому прощены и прошлые его прегрешения, и будущие!”[3] Потом один из них сказал: “Что касается меня, то я буду молиться каждую ночь напролёт”. Другой сказал: “А я стану постоянно соблюдать пост”. Третий же сказал: “А я буду сторониться женщин и никогда не женюсь”.[4] (А через некоторое время к ним) подошёл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “Так это вы говорили то-то и то-то? Клянусь Аллахом, я больше вас страшусь[5] Аллаха и больше вас боюсь Его, однако в некоторые дни я пощусь, а в другие не делаю этого, я молюсь (по ночам) и сплю, а также заключаю браки с женщинами, а тот, кто не желает (следовать) моей Сунне, не имеет ко мне отношения!”»

[1] Имеются в виду ‘Али ибн Абу Талиб, ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас и ‘Усман ибн Маз’ун, да будет доволен ими Аллах.

[2] То есть: они посчитали, что Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, можно молиться и заниматься другими видами поклонения дополнительно меньше других, так как ему прощены все его грехи. Если же слитное местоимение «ха» имеет отношение к их собственному поклонению, эти слова будут означать, что, узнав, как много времени посвящает делам поклонения Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, они посчитали своё поклонение недостаточным.

[3] Здесь, как и во втором аяте суры «Победа», имеется в виду либо то, что предшествовало началу его пророческой миссии и что было потом, либо то, что предшествовало взятию мусульманами Мекки и что было потом.

[4] Он считал, что брак может помешать его полноценному поклонению Аллаху.

[5] Здесь имеется в виду страх в сочетании со знанием.

—