«Сахих Ибн Хиббан»
44 – كِتَابُ الْحَظْرِ وَالإِبَاحَةِ
44. Книга запретов и дозволенного
Хадисы № 5601-5700
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ تَمْشِيَ الْمَرْأَةُ فِي حَاجَتِهَا فِي وَسَطِ الطَّرِيقِ
Упоминание о запрете женщине идти по середине дороги для своих нужд
5601 – أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَيْسَ لِلنِّسَاءِ وَسَطُ الطَّرِيقِ ».
قَالَ الشَّيْخُ: قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَيْسَ لِلنِّسَاءِ وَسَطُ الطَّرِيقِ » لَفْظَةُ إِخْبَارٍ مُرَادُهَا الزَّجْرُ عَنْ شَيْءٍ مُضْمَرٍ فِيهِ، وَهُوَ مُمَاسَّةُ النِّسَاءِ الرِّجَالَ فِي الْمَشْيِ، إِذْ وَسَطُ الطَّرِيقِ الْغَالِبُ عَلَى الرِّجَالِ سُلُوكُهُ، وَالْوَاجِبُ عَلَى النِّسَاءِ أَنْ يَتَخَلَّلْنَ الْجَوَانِبَ حَذَرَ مَا يُتَوَقَّعُ مِنْ مُمَاسَّتِهِمْ إِيَّاهُنَّ.
تحقيق شعيب الأرنؤوط: حديث حسن لغيره
5601 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Середина дороги не предназначена для женщин».
Шейх (имам Ибн Хиббан) сказал: «Слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Середина дороги не предназначена для женщин” — это выражение, которое сообщает о чём-то запретном, но подразумевает скрытое в нём, а именно: смешение женщин с мужчинами при ходьбе, если они идут по середине дороги, по которой обычно ходят мужчины. Женщинам же обязательно/ваджиб/ следует придерживаться краёв дороги, чтобы избежать того, что может произойти из-за их смешения с мужчинами». Этот хадис передал Ибн Хиббан (5601).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Хадис является хорошим в силу существования других хадисов, которые свидетельствуют в его пользу/хасан ли-гъайрихи/». См. «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (12/416).
ذِكْرُ الأَمْرِ لِلْمَرْأَةِ أَنْ يَحْجُمَهَا الرَّجُلُ عِنْدَ الضَّرُورَةِ إِذَا كَانَ الصَّلاَحُ فِيهِمَا مَوْجُودًا
Упоминание о дозволенности мужчине делать хиджаму женщине в случае необходимости, если в них обоих присутствует благочестие
5602 – أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ
أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحِجَامَةِ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجُمَهَا، وَقَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةَ، أَوْ غُلَامًا لَمْ يَحْتَلِمْ.
تحقيق شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح
5602 – Сообщается, что Абу аз-Зубайр передал со слов Джабира (да будет доволен им Аллах) о том, что (однажды) Умм Саляма (да будет доволен ею Аллах) попросила разрешение у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделать (себе) кровопускание/хиджама/, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел Абу Тайбу сделать это для неё.
(Абу аз-Зубайр) сказал: «Я думаю, что он (т.е. Джабир) сказал: “Он был её молочным братом, или подростком, не достигшим совершеннолетия”». Этот хадис передал Ибн Хиббан (5602). 
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный». См. «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (12/417).
1 – فَصْلٌ فِي التَّعْذِيبِ
1 – Раздел о наказании
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ ضَرْبِ الْمُسْلِمِينَ كَافَّةً إِلاَّ مَا يُبِيحُهُ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ
Упоминание о запрете избиения мусульман вообще, за исключением того, что разрешено Книгой (Аллаха) и Сунной (Пророка)
5603 – أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« أَجِيبُوا الدَّاعِيَ، وَلَا تَرُدُّوا الْهَدِيَّةَ، وَلَا تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ ».
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: عُمَرُ وَيَعْلَى وَمُحَمَّدٌ بَنُو عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيِّ كُوفِيُّونَ ثِقَاتٌ.
تحقيق شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرطهما
5603 – Сообщается, что ‘Абдуллах (ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах,) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Отвечайте на приглашение приглашающего, не отвергайте подарок и не бейте мусульман[1]». Этот хадис передал Ибн Хиббан (5603).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с их (аль-Бухари и Муслима) условиями». См. «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (12/418).
[1] Слова: «Отвечайте на приглашение приглашающего» – то есть, принимайте приглашение того, кто зовёт вас на свадьбу;
«не отказывайтесь от подарка» – ибо это то, что способствует возникновению любви между людьми ;
«и не бейте мусульман» – исключая случаи, когда приводится в исполнение наказание, установленное шариатом/хадд/. См. «Файдуль-Къадир» (1/164).
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ ضَرْبِ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ عَلَى وَجْهِهِ
Упоминание предостережения от того, чтобы мусульманин бил мусульманина по лицу
5604 – أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ، بِحِمْصَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ ».
تحقيق شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح
5604 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:
– Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас будет сражаться (с кем-либо), пусть избегает (бить по) лицу (этого человека)». Этот хадис передал Ибн Хиббан (5604).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный». См. «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (12/419).
