«Сахих Ибн Хиббан»
6 — كِتَابُ الْبِرِّ وَالإِحْسَانِ
6 — Книга о благочестии и благодеяния
Хадисы № 271-300
1 – بَابُ الصِّدْقِ وَالأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ
1 – Глава о правдивости, побуждении к одобряемому и удержании от порицаемого
271 – أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
« اضْمَنُوا لِي سِتًّا أَضْمَنْ لَكُمُ الْجَنَّةَ اصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ وَأَوْفُوا إِذَا وَعَدْتُمْ وَأَدُّوا إِذَا ائْتُمِنْتُمْ وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ وَغُضُّوا أبصاركم وكفوا أيديكم ».
تحقيق شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح
271 – Передают со слов ‘Убады ибн ас-Самита (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поручитесь мне за шесть вещей, и я поручусь вам за (то, что вы войдёте в) Рай: говорите правду, когда рассказываете (о чём-либо); сдерживайте обещания, когда обещаете; возвращайте вверенное (на хранение), когда вам доверяют; оберегайте свои половые органы; опускайте свои взоры, (увидев запретное) и удерживайте свои руки (от причинения вреда)».
Этот хадис передал Ибн Хиббан (271).
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1470).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Хадис достоверный». См. «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (271).
ذِكْرُ كِتْبَةِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلاَ الْمَرْءَ عِنْدَهُ مِنَ الصِّدِّيقِينَ بِمُدَاوَمَتِهِ عَلَى الصِّدْقِ فِي الدُّنْيَا
Упоминание о записи Великим и Возвышенным Аллахом человека у Себя в числе правдивейших по причине его постоянства в правдивости в мире этом
272 – أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ بِحَرَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ وَمَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
« لاَ يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَلاَ يَزَالُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كذابا ».
تحقيق شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين
272 – Передают со слов ‘Абдуллаха (ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах,) что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Человек не перестает говорить правду и стремиться к правде, пока не будет записан у Аллаха как правдивейший/сыддикъ/. И он не перестает лгать и стремиться ко лжи, пока не будет записан у Аллаха как отъявленный лжец/каззаб/». Этот хадис передал Ибн Хиббан (272).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ат-Та’ликъат аль-хисан» (1/327).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». См. «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (272).
ذِكْرُ رَجَاءِ دُخُولِ الْجِنَانِ لِلدَّوَامِ عَلَى الصِّدْقِ في الدنيا
Упоминание о надежде на вхождение в Райские сады за постоянство в правдивости в этом мире
273 – أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« إِنَّ الصِّدْقَ لَيَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا ».
تحقيق شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين
273 – Сообщается, что ‘Абдуллах (ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах,) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, правдивость ведёт к благочестию, а благочестие ведёт в Рай. И, поистине, человек говорит правду, пока не будет записан у Аллаха как правдивейший/сыддикъ/. И, поистине, ложь ведёт к греховности, а греховность ведёт в (адский) Огонь. И, поистине, человек лжёт до тех пор, пока не будет записан у Аллаха как отъявленный лжец/каззаб/». Этот хадис передал Ибн Хиббан (273).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ат-Та’ликъат аль-хисан» (1/328).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». См. «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (273).
ذِكْرُ الإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ تَعَوُّدِ الصِّدْقِ وَمُجَانَبَةِ الْكَذِبِ فِي أَسْبَابِهِ
Упоминание сообщения о том, что человеку надлежит приучать себя к правдивости и сторониться лжи в её причинах
274 – أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ منصور عن أبي وائل عن عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا ».
تحقيق شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرطهما
274 – Сообщается, что ‘Абдуллах (ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах,) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вам следует придерживаться правдивости, ибо, поистине, правдивость ведёт к благочестию, а благочестие ведёт в Рай. И, поистине, человек говорит правду до тех пор, пока не будет записан у Аллаха как правдивейший/сыддикъ/. И, поистине, ложь ведёт к греховности, а греховность ведёт в (адский) Огонь. И, поистине, человек лжёт до тех пор, пока не будет записан у Аллаха как отъявленный лжец/каззаб/». Этот хадис передал Ибн Хиббан (274).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ат-Та’ликъат аль-хисан» (1/328).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с их (аль-Бухари и Муслима) условиями». См. «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (274).
ذِكْرُ مَا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْحَقِّ وَإِنْ كَرِهَهُ النَّاسُ
Упоминание о том, что обязанностью человека является говорить истину, даже если это ненавистно людям
275 – أَخْبَرَنَا السَّامِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم:
« أَلاَ لاَ يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ مَخَافَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِالْحَقِّ إِذَا رَآهُ ».
تحقيق شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح
275 – Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть страх перед людьми не удерживает никого из вас от того, чтобы произнести истину, когда он видит её». Этот хадис передал Ибн Хиббан (275).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ат-Та’ликъат аль-хисан» (1/329).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный». См. «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (275).
ذِكْرُ الإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ إِرْضَاءِ اللَّهِ عِنْدَ سَخَطِ الْمَخْلُوقِينَ
Упоминание сообщения о том, что человеку надлежит угождать Аллаху при гневе творений
277 – أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا شعبة عن واقد بن محمد عن بن أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال:
« مَنْ أَرْضَى اللَّهَ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ وَمَنْ أَسْخَطَ اللَّهَ بِرِضَا النَّاسِ وَكَلَهُ اللَّهُ إلى الناس ».
تحقيق شعيب الأرنؤوط: رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن يعقوب وهو ثقة
277 – Передают со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Для того, кто сделает довольным Аллаха, вызвав гнев людей, Аллах будет достаточен. А кто разгневает Аллаха, угождая людям, того Он предоставит людям». Этот хадис передал Ибн Хиббан (276).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ат-Та’ликъат аль-хисан ‘аля Сахих Ибн Хиббан» (1/329).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его передатчики заслуживающие доверия». См. «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (277).
