Упоминание разъяснения о том, что ложь очерняет лицо его обладателя в обоих мирах 

 

5735 – (Имам Ибн Хиббан сказал):
– Сообщил нам Абу Я’ля, который сказал:
– Рассказал нам ‘Укъба ибн Мукрам, который сказал:
– Рассказал нам Юнус ибн Букайр, который сказал:
– Рассказал нам Зияд ибн аль-Мунзир от Нафи’а ибн аль-Хариса, передавшего от Абу Барзы (да будет доволен им Аллах), который сказал:
– Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, ложь очерняет лицо, а сплетни — из мучений могилы». Этот хадис передал Ибн Хиббан (5735).  
Также его приводят Ибн ‘Ади (1/143), Абу Я’ля (7440) и аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (4813).
Имам Ибн ‘Ади сказал: «Недостоверный (хадис)». См. «аль-Камиль фи-д-ду’афаъ» (4/134).
Хафиз аль-Байхакъи сказал: «В его иснаде есть слабость». См. «Шу’аб аль-Иман» (4/1736).
Хафиз Ибн аль-Къайсарани сказал: «[В его иснаде присутствует] Зияд ибн аль-Мунзир — неприемлемый в хадисах». См. «Захиратуль-хуффаз» (2/1047).
Хафиз аль-Мунзири сказал: «[В иснаде] Зияд ибн аль-Мунзир, передавший (этот хадис) от Нафи’а ибн аль-Хариса, и оба они — неприемлемые передатчики, которых обвиняли во лжи». См. «ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (4/5).
Хафиз аль-Хайсами сказал: «В иснаде Зияд ибн аль-Мунзир, а он — лжец». См. «Маджма’у-з-заваид» (8/94).
Шейх аль-Албани назвал хадис выдуманным. См. «ат-Та’ликъат аль-хисан» (5705), «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (1496), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1675, 1756).
Шу’айб аль-Арнаут сказал:
– Его иснад очень слабый. Зияд ибн аль-Мунзир, – он же Абуль-Джаруд ас-Сакъафи, – единодушно признан слабым  (передатчиком), а Яхйа ибн Ма’ин обвинял его во лжи. Автор (Ибн Хиббан) запутался в его положении: он упомянул его в (своей книге о надёжных передатчиках) «ас-Сикъат» (6/326-327) и в (книге о тех передатчиках, которых критиковали имамы) «аль-Маджрухин» (1/306), предположив, что это два разных человека, хотя на самом деле это один и тот же человек, как на это указал хафиз (Ибн Хаджар) в «ат-Тахзиб».
(Другого передатчика из этого иснада, которого звали) Нафи’ ибн аль-Харис, упомянул автор в «ас-Сикъат» (5/471), но аль-Бухари сказал: «Его хадисы недостоверные». Он – куфиец, и этот хадис приведён в «Муснаде» Абу Я’ля (лист 347/2).
Аль-Хайсами упомянул его в «аль-Маджма’» (8/91) и сказал: «Его передали Абу Я’ля и ат-Табарани, но в нём (т.е. в его иснаде, присутствует) Зияд ибн аль-Мунзир – а он лжец». См. «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (13/44).