ذِكْرُ الإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الْمَجَامِرِ وَالْأَمْشَاطِ الَّتِي أَعَدَّهَا اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا فِي دَارِ كَرَامَتِهِ لِأَوْلِيَائِهِ
Упоминание сообщения об описании курильниц и гребней, которые Аллах, Велик Он и Возвышен, приготовил в обители Своей щедрости для Своих приближённых/аулияъ/
7407 – أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
« أَمْشَاطُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الذَّهَبُ وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ ».
تحقيق شعيب الأرنؤوط: إسناده قوي
7407 – Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Гребни у обитателей Рая будут золотые, а их курильницы из алойного дерева». Этот хадис передал Ибн Хиббан (7407).
Также его приводят аль-Бухари (3246), Муслим (2834), аль-Хумайди в своём «Муснаде» (1110).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ат-Та’ликъат аль-хисан» (10/398), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2869).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад сильный». См. «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (7407).
___________________________________
В версии этого хадиса, которую приводит аль-Бухари, со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обликом своим те, кто войдёт в Рай в первой группе, будут подобны луне в ночь полнолуния, а те, кто (войдёт в Рай сразу же) вслед за ними, будут подобны ярчайшей планете. Сердца их будут подобны сердцу одного человека, и не будет меж ними ни разногласий, ни ненависти. У каждого из них будет по две жены,[1] и костный мозг голеней каждой из них будет виден сквозь плоть из-за (их) красоты. Станут они славить Аллаха утром и вечером и не будут ни болеть, ни сморкаться, ни плевать. Их сосуды будут золотыми и серебряными, а гребни − золотыми, в их курильницах (будет гореть) алоэ[2], а пот их (будет пахнуть) мускусом».
[1] Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Правильным является то, что у каждого мусульманина будет в Раю минимум по две жены». См. «Фатхуль-Бари» (7/544).
Абу Хурайра рассказывал: «Однажды Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: “О Посланник Аллаха, будем ли мы в Раю сближаться с нашими жёнами?” Он ответил: “Поистине, человек в Раю будет сближаться с сотней девственниц в день!”» аль-Баззар (аль-Кашф аль-астар 3525), Абу Ну’айм в «Сыфатуль-джанна» (1/169), ат-Табарани в «аль-Му’джам ас-Сагъир» (2/12).
Достоверность хадиса подтвердили имам ад-Дыяъ аль-Макъдиси, хафиз Ибн Касир и шейх аль-Албани. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (367).
Также в некоторых хадисах упоминаются такие похвальные качества мусульман, за которые Всевышний будет награждать гуриями. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В День Воскрешения Аллах Всевышний, слава Ему, обратится перед Своими творениями к тому, кто сдерживал свой гнев, имея возможность излить его, чтобы предложить ему на выбор ту из гурий, которую он пожелает». Абу Дауд (4777), Ибн Маджах (4186) и ат-Тирмизи (2021) сказавший: «Хороший хадис». Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6518).
[2] В этом месте, в тексте хадиса сказано: «Абуль-Яман сказал: “Это значит дерево (алоэ)/аль-‘Уд/”».
Ало́йное де́рево, орли́ное де́рево, каламбак, или ра́йское де́рево – ароматическая древесина, твёрдая, смолистая, жирная на ощупь, легковоспламеняющаяся и при горении распространяющее приятный запах бензола, получаемая обычно из деревьев рода Аквилария (Aquilaria), например Aquilaria malaccensis, принадлежащих к семейству Волчниковые (Thymelaeaceae). Особой ценностью отличаются поражённые грибком участки ствола, поскольку они сильнее пропитаны смолистыми веществами.
В Восточной Азии считалось очень дорогим лекарственным материалом и весьма ценилось на Востоке (Индия, Китай, Юго-Восточная Азия, Ближний Восток) как курительное вещество, иногда до сих пор используемое в религиозных ритуалах. Употреблялось также в парфюмерии и в качестве сырья для создания бус, украшений, инкрустаций мебели. Данное определение взято из свободной энциклопедии «Википедия».
Абуль-Яман – передатчик этого хадиса, со слов которого его приводит имам аль-Бухари.
﷽Краткое напоминание верующим о великой награде в виде дома в Раю за небольшие благие деяния, обещанные Всевышним Аллахом устами Пророка Мухаммада ﷺ. Если человеку нравятся красоты этого мира, что же говорить о Рае, красоты которого не видели глаза, не слышали уши и которые невозможно даже представить! Как же можно получить дом в Раю?1. Закрыть промежуток в ряду молящихся. Пророк ﷺ сказал: «Тому, кто закроет промежуток (в ряду молящихся), Аллах построит дом в Раю и поднимет его из-за этого в степени». «Сильсиля ас-Сахиха» 1892.2. Навестить больного или просто навестить брата ради Аллаха. Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто навестит больного или брата ради Аллаха, то к нему обращается глашатай: “Прекрасен ты и прекрасен твой поход и ты приобрел себе дом в Раю!”». «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 6387.3. Совершать двенадцать рак’атов сунны рауатиб. умм Хабибах — жена пророка ﷺ, сказала: «Я слышала, как посланник Аллаха ﷺ, говорил: «Любому мусульманину, который будет совершать каждый день помимо обязательных, двенадцать рак’атов добровольного намаза Аллах (непременно) построит дом в Раю»». Муслим 1/503, №728.4. Построить мечеть ради Аллаха. ‘Усман ибн ‘Аффан, да будет доволен им Аллах, передает от пророка ﷺ, что он ﷺ сказал: «Тому, кто построил мечеть ради Аллаха, построит Аллах ему дом в Раю» аль-Бухари №450 Муслим 1/378, №533,.5. Произносить слова поминания Аллаха при входе на рынок. Пророк ﷺ сказал: «Тому, кто скажет на рынке: Нет бога, достойного поклонения кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит владычество и Ему — хвала! Он оживляет и умерщвляет, и Он Живой, Который не умрёт, и в Его Руках всё благо и Он всё может! /Ля иляха илля Ллаху уахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку уа ляхуль-хамду, йухйи уа йумит, уа хуа хаййун ля йамуту би-ядихиль-хайр уа хуа ‘аля кулли шай-ин къадир!/ — Аллах запишет совершение тысячи тысяч добрых дел, сотрёт записи о тысяче тысяч его дурных дел и построит для него дом в Раю». Сахих Сунан Ибн Маджах.لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُلَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُوَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ بِيَدِهِ الخَيْرُوَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ6. Передают со слов абу Умамы аль-Бахили, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Я ручаюсь за дом в окрестностях Рая для того, кто станет отказываться от споров, даже если и будет прав, (и я ручаюсь) за дом посреди Рая для того, кто не станет лгать даже в шутку, (и я ручаюсь) за дом в верхних пределах Рая для благонравного. Этот хадис передал абу Дауд 4800. Имам ан-Науауи назвал хадис достоверным. См. «Рияду-с-Салихин» 630. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сильсиля ас-сахиха» 273, «Сахих ат-таргъиб уат-тархиб» 2648, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1464, «Сахих Сунан Абу Дауд» 4015.7. Хиджра и джихад. Пророк ﷺ сказал: «Я даю гарантию тому, кто уверовал в меня, принял Ислам и сделал хиджру, что ему будет дом на окраине Рая и дом в середине Рая и дом в самых верхних комнатах Рая. И я даю гарантию тому, кто уверовал в меня, принял Ислам и делал джихад на пути Всевышнего Аллаха, что ему будет дом на окраине Рая и в середине Рая и в верхних комнатах Рая». «Сахих аль-Джами’».8. Если умер ребенок, говорить слова «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернёмся!» Пророк ﷺ сказал: «Когда у раба (Аллаха) умирает ребёнок, Аллах Всевышний спрашивает Своих ангелов: «Вы забрали дитя Моего раба?», — а они отвечают: «Да». Тогда Он спрашивает: «Вы забрали плод его сердца?», — и они отвечают: «Да». Тогда Он спрашивает: «И что же сказал раб Мой?», — и они отвечают: «Он воздал Тебе хвалу и сказал: “Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернёмся!”» И тогда Аллах Всевышний говорит: «Постройте для раба Моего дом в Раю и назовите его “Домом хвалы”». «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1408.9. Совершать молитву ад-Духа в четыре рак’ата и четыре рак’ата перед молитвой Зухр. Пророк ﷺ сказал: «Для того, кто совершит молитву ад-Духа в четыре (рак’ата) и четыре (рак’ата) перед первой (молитвой), ему будет построен дом в Раю». «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2349.