20 – ( 1829 ) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:
« أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ».
20 (1829) – Передают со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, каждый из вас является пастырем, и несёт ответственность за свою паству. Так, амир (правитель), стоящий над людьми, – пастырь, и он несёт ответственность за свою паству. Мужчина – пастырь над членами своей семьи, и он несёт ответственность за свою паству. Женщина – пастырь для дома своего мужа и его детей, и она несёт ответственность за них. Раб – пастырь над имуществом своего господина, и он несёт ответственность за него. Итак, каждый из вас является пастырем, и каждый из вас несёт ответственность за свою паству». Этот хадис передал Муслим (1829).
Также его приводят имам Ахмад (4495, 5167, 5869, 5901 и 6026), аль-Бухари в своём «Сахихе» (893, 2409, 2554, 2558, 2751, 5188, 5200, 7138) и «аль-Адабуль-муфрад» (206), Муслим (1829), Абу ‘Авана (4/415-419), Абу Дауд (2928), ат-Тирмизи (1705), Ибн Хиббан (4489-4491), ‘Абду-р-Раззакъ (20649), ‘Абд ибн Хумайд в «аль-Мунтахаб» (745), аль-Байхакъи в «ас-Сунан» (1/297) и «аш-Шу’аб» (7360, 8703), Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (3/1081), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (8/311) и «Ахбару Асбахан» (2/318). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4569), «Сахих аль-Адаб аль-муфрад» (151), «Мушкилятуль-факър» (93), «Гъаятуль-марам» (268).
В версии этого хадиса, которую приводит аль-Бухари (2409), со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщается о том, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Каждый из вас – пастырь и несёт ответственность за свою паству. Так, имам – пастырь, и он несёт ответственность за свою паству. Мужчина – пастырь в своей семье, и он несёт ответственность за свою паству. Женщина – пастырь в доме своего мужа, и она несёт ответственность за свою паству. Слуга – пастырь в имуществе своего господина, и он несёт ответственность за свою паству».
(Ибн ‘Умар) сказал: «И (всё) это я слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я думаю, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, (также) сказал: “И мужчина – пастырь в имуществе своего отца, и он несёт ответственность за свою паству. Итак, каждый из вас – пастырь, и каждый из вас несёт ответственность за свою паству”».
Разъяснение/шарх/ хадиса
Аллах не возлагает на душу ничего сверх её возможностей, и обязанностью раба является не браться за дело, для которого он не подготовлен. Но если ответственность возложена на него, то он обязан выполнять её надлежащим образом, и он будет спрошен за неё перед Всемогущим и Великим Аллахом.
В этом хадисе Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, наставляет каждого члена своей общины выполнять свой долг перед теми, кого Аллах поставил под его попечение. Он сообщает, что нет ни одного мусульманина в этой общине, под началом которого не было бы тех, за кого он несёт ответственность, и говорит: «Каждый из вас – пастырь, и несёт ответственность за свою паству».
Пастырство – это сохранение и надлежащая забота о чём-либо. Пастырь же – это хранитель, попечитель, обязанный заботиться о благе того, над чем он поставлен. Каждый, кто имеет под своим началом что-либо, обязан проявлять справедливость в этом, заботиться о его интересах в делах религии, мирской жизни и во всём, что с этим связано. Если он выполнит свои пастырские обязанности полностью, ему достанется величайшая доля и величайшая награда. Если же он поступит иначе, то каждый из его подопечных потребует с него своё право, и Всемогущий и Великий Аллах спросит его об этой пастве, если он упустил их права.
Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подробно разъяснил то, что сказал в общем:
– Великий правитель – халиф, – пастырь того, что вверил ему Аллах. На нём лежит обязанность охранять свою паству, соблюдая их законы, защищая их, не оставляя без внимания их наказания, не ущемляя их прав, не оставляя их без защиты от притеснителей и сражаясь с их врагами. Он не должен распоряжаться ими иначе как с дозволения Аллаха и Его Посланника, и должен искать свою награду только у Аллаха. И он несёт ответственность и будет спрошен за свою паству.
– Мужчина в своей семье (жене и других домочадцах) – пастырь, обязанный заботиться о них по справедливости, обеспечивая их средствами, хорошо обращаясь с ними и наставляя их. И он несёт ответственность и будет спрошен за свою паству.
– Женщина в доме своего мужа – пастырь, обязанная хорошо управлять делами его дома, воспитывать его детей, заботиться о его слугах и гостях. И она несёт ответственность и будет спрошена за свою паству.
– Слуга (то есть раб, и сюда же в общем смысле входит наёмный работник) –
пастырь над имуществом своего господина, обязанный хранить то, что находится в его руках, и служить. И он несёт ответственность и будет спрошен за свою паству.
– Мужчина в имуществе своего отца – пастырь, обязанный сохранять его и управлять им в интересах отца. И он несёт ответственность за это и будет спрошен за него.
Итак, каждый из вас – пастырь, и каждый из вас будет спрошен за свою паству. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сначала сказал это в общем виде, затем привёл частные случаи, распределив особенности по стороне мужчины и стороне женщины, и так далее, а затем в конце снова обобщил, подтверждая это правило и в начале, и в конце.
شرح الحديث :
لا يُكلِّفُ اللهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَها، وواجبٌ على العبدِ ألَّا يُقدِّمَ نفْسَه لأمرٍ وهو غيرُ مُؤهَّلٍ له، فإذا تَعيَّنَت المسؤوليةُ عليه لَزِمَه القيامُ بحقِّها، وسيُسْأَلُ عنها أمامَ اللهِ عزَّ وجلَّ. وفي هذا الحديثِ يُرشِدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّ فرْدٍ مِن أُمَّتِه إلى القيامِ بواجبِه نحْوَ ما خَوَّله اللهُ عليه، فيُخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه ما مِن مُسلمٍ في هذه الأمَّةِ إلَّا وتحْتَه مَن يَرْعاهم ويَتحمَّلُ مَسؤوليَّتَهم، فيَقولُ: «كُلُّكُم راعٍ ومَسؤولٌ عن رَعيَّتِه»، والرَّعْيُ: هو حِفظُ الشَّيءِ وحُسنُ التَّعَهُّدِ له، والرَّاعي: هو الحافِظُ المُؤْتمَنُ المُلتَزِمُ صَلاحَ ما قامَ عليه، فكُلُّ مَن كانَ تحْتَ نَظَرِه شَيءٌ فَهو مُطالَبٌ بالعَدلِ فيهِ والقيامِ بمَصالِحِه في دِينِه ودُنْياهُ ومُتَعَلِّقاتِه، فإنْ وفَّى ما عليه مِن الرِّعايةِ حَصَلَ لَه الحَظُّ الأَوفَرُ والجَزاءُ الأَكبَرُ، وإنْ كانَ غَيرَ ذلكَ طالَبَه كلُّ أحَدٍ مِن رَعيَّتِه بِحَقِّهِ، واللهُ عزَّ وجلَّ سائلُه عن تلك الرَّعيَّةِ إنْ فرَّطَ في حُقوقِها. ثُمَّ فَصَّلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما أجْمَلَه: فالإمامُ الأعْظَمُ -الخَليفةُ- راعٍ فيما اسْتَرْعاه اللهُ، فَعلَيه حِفْظُ رَعيَّتِه فيما تَعَيَّنَ عليه مِن حِفْظِ شَرائِعِهم والذَّبِّ عنها، وعَدَمِ إهْمالِ حُدودِهم، وتَضْييعِ حُقوقِهم وتَرْكِ حِمايَتِهم مِمَّن جارَ عليهم، ومُجاهَدةِ عَدُوِّهم، فَلا يَتصرَّفُ فيهِم إلَّا بإذْنِ اللهِ ورَسولِه، ولا يَطلُبُ أجْرَه إلَّا مِن اللهِ، وهو مَسؤولٌ عن رَعيَّتِه. والرَّجُلُ في أهْلِه -زَوجَتِه وغَيرِها- راعٍ بالقيامِ عليهم بالحَقِّ في النَّفَقةِ وحُسْنِ المُعاشَرةِ، وتَقْويمِهم، وهو مَسؤولٌ عن رَعيَّتِه. والمَرْأةُ في بَيْتِ زَوجِها راعيةٌ بِحُسنِ التَّدبيرِ في أمْرِ بَيتِه، وتَربيةِ أولادِه، والتَّعَهُّدِ لِخَدَمِه وأَضيافِه، وهي مَسؤولةٌ عن رَعيَّتِها. والخادِمُ -أي: العَبدُ، ويَدخُلُ فيه الأجيرُ عُمومًا- في مالِ سَيِّدِه راعٍ بالقيامِ بحِفظِ ما في يَدِه مِنه وخِدمتِه، وهو مَسؤولٌ عن رَعيَّتِه. والرَّجُلُ في مالِ أبيهِ راعٍ بحِفظِه وتَدبيرِ مَصلحتِه، وهو مَسؤولٌ عن رَعَيَّتِه. فكُلُّكم راعٍ، وكُلُّكم مَسؤولٌ عن رَعيَّتِه، فعمَّمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أوَّلِ الحديثِ، ثمَّ خصَّصَ، وَقسَّم الخُصوصيَّةَ إلى جِهةِ الرَّجُلِ وجِهةِ المَرْأةِ، وهَكَذا، ثمَّ عمَّمَ آخِرًا تَأْكيدًا لِبَيانِ الحكْمِ أوَّلًا وآخِرًا.
