«Сахих Муслим». Хадис № 1854/63

63 – ( 1854 ) وَحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، جَمِيعًا عَنْ مُعَاذٍ ، (وَاللَّفْظُ لِأَبِي غَسَّانَ)، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْعَنَزِيِّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ:
« إِنَّهُ يُسْتَعْمَلُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ، فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ، وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا نُقَاتِلُهُمْ؟ قَالَ: « لَا، مَا صَلَّوْا »، أَيْ مَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ وَأَنْكَرَ بِقَلْبِهِ .


63 (1854) – Передают со слов Умм Салямы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, над вами будут назначены правители, и вы будете узнавать (одни их дела) и порицать (другие)[1]. Тот, кто возненавидит, будет непричастен, а тот, кто станет порицать, спасётся[2]. Однако (понесёт бремя греха тот), кто будет доволен[3] и последует (за ними)». (Люди) спросили: «О Посланник Аллаха, не сражаться ли нам с ними?» Он ответил: «Нет, пока они совершают молитву[4]». (То есть: тот, кто возненавидит своим сердцем и порицает своим сердцем[5]). Этот хадис передал Муслим (1854/63).  
Также его приводят Абу Дауд (4760, 4761) и ат-Тирмизи (2265).


[1] Подразумевается, что люди признают некоторые дела этих правителей, если они будут соответствовать шариату, и откажутся признавать их в противном случае.
[2] От наказания в мире ином.
[3] Иначе говоря, не осудит их дела хотя бы в душе.
[4] Так как молитва является преградой, отделяющей веру от неверия. Таким образом, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил начинать вооружённую борьбу против правителей до тех пор, пока они не впадут в явное неверие, признаком чего станет отказ от совершения молитв.
[5] Эти слова принадлежат передатчику этого хадиса Къатаде, о чём сказано в версии этого хадиса, которую приводит имам Абу Дауд.

 

 

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *