75 – ( 1857 ) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرٍو، (يَعْنِي ابْنَ مُرَّةَ )، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى قَالَ:
« كَانَ أَصْحَابُ الشَّجَرَةِ أَلْفًا وَثَلَاثَمِائَةٍ، وَكَانَتْ أَسْلَمُ ثُمُنَ الْمُهَاجِرِينَ ».
75 (1857) – Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Аби Ауфа (да будет доволен им Аллах) сказал:
«“Людей Дерева” было тысяча триста, а (племя) Аслям составляло восьмую часть мухаджиров». Этот хадис передал Муслим (1857/75).
Также его приводят имам Ахмад в «Фадаилю-с-сахаба» (2/886), аль-Бухари (4155), ат-Таялиси (820), Ибн Хиббан (4803), Абу ‘Авана (4/429), Ибн Аби ‘Асым в «аль-Ахад ва-ль-масани» (4/331), Ибн Са’д в «ат-Табакъат» (2/98), аль-Хаким (3/660), аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» (5/235), Абу Ну’айм в «Ма’рифату-с-сахаба» (22).
Разъяснение хадиса
Тем, кто присягнул Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в день аль-Худайбиййи, уготована великая награда и довольство Аллаха. В Коране ниспослана хвала им и благая весть о том, что Истинный (Аллах), пречист Он, доволен ими. Всевышний сказал: «Аллах остался доволен верующими, когда они присягали тебе под деревом. Он знал, что у них в сердцах, и ниспослал им спокойствие, и вознаградил их близкой победой» (аль-Фатх, 48:18).
В этом хадисе ‘Абдуллах ибн Аби Ауфа, да будет доволен им Аллах, который был из племени Аслям, сообщает, что «людей Дерева» – то есть тех, кто присягнул Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, под Деревом в аль-Худайбиййи – было тысяча триста человек. Это то, о чём знал Ибн Аби Ауфа, поэтому между его словами и тем, что передали другие о численности в тысячу четыреста человек (как, например, сообщил Джабир ибн ‘Абдуллах в версии, приводимой в обоих «Сахихах»), нет противоречия: каждый сообщил о том, что видел, и меньшее число не отрицает большего.
Также ‘Абдуллах ибн Аби Ауфа, да будет доволен им Аллах, сообщил, что численность членов племени Аслям равнялась одной восьмой от численности мухаджиров. Было сказано, что мухаджиров было восемьсот человек, и, следовательно, тех из племени Аслям, кто присутствовал в день аль-Худайбиййи, было сто человек.
В шестом году по хиджре Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в Мекку для совершения малого паломничества (‘умры) и остановился в местности аль-Худайбийя. Это название колодца, расположенного примерно в 35 км от Мекки. Он отправил ‘Усмана ибн ‘Аффана, да будет доволен им Аллах, к курайшитам, чтобы сообщить им о том, что они прибыли для совершения ‘умры и не желают войны. Однако курайшиты отказались впустить их в Мекку и воспрепятствовали им в совершении ‘умры.
В то время прошел слух, что ‘Усман ибн ‘Аффан, да будет доволен им Аллах, был убит. Тогда сподвижники собрались вокруг Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и присягнули ему на то, что будут стоять насмерть на пути Аллаха, и это событие стало известно как «Присяга Довольства/Бай’ау-р-Ридван/».
Дело завершилось тем, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заключил с курайшитами Худайбийский мирный договор. Среди прочего, они договорились, что он вернётся обратно, не совершив ‘умру в этом году, но придёт и совершит её в следующем году, и курайшиты уступят ему Заповедный Дом на три дня.
شرح الحديث :
الَّذين بايَعوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الحُدَيْبيَةِ لهم أجْرٌ عَظيمٌ ورِضْوانٌ منَ اللهِ؛ فقد نزَلَ القُرآنُ مُثْنيًا عليهم، ومُبشِّرًا لهم برِضا الحقِّ سُبحانَه عنهم، قال تعالَى: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} [الفتح: 18] . وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ أبي أوْفَى رَضيَ اللهُ عنه -وكان مِن قَبيلةِ أسْلَمَ- أنَّ أصْحابَ الشَّجَرةِ -وهمُ الَّذين بايَعوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تحْتَ الشَّجَرةِ في الحُدَيْبيَةِ- كانوا ألفًا وثَلاثَ مِئةٍ، هذا ما اطَّلَعَ عليه ابنُ أبي أَوْفى، فلا تَنافيَ بيْنَه وبيْنَ ما رَواه غيرُه مِن كَونِهم ألفًا وأربَعَ مِئةٍ، كما أخبَرَ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ في رِوايةٍ في الصَّحيحينِ، فكلٌّ أخبَرَ بما رَأى، والعَددُ القليلُ لا يَنْفي الزَّائدَ، وأخبَرَ عبدُ اللهِ بنُ أبي أوْفَى رَضيَ اللهُ عنه أنَّ عدَدَ أفرادِ قَبيلةِ أسْلَمَ يُساوي ثُمُنَ عَددِ المُهاجِرينَ، وقيلَ: إنَّ عَددَ المُهاجِرينَ كانوا ثَمانَ مِئةِ رَجلٍ، وعليه فمَن كان في يومِ الحُدَيْبيَةِ مِن قَبيلةِ أسلَمَ كانوا مِئةَ رَجلٍ. وقد خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في العامِ السَّادِسِ منَ الهِجْرةِ قاصِدًا مكَّةَ لأداءِ العُمْرةِ، فنزَلَ في مِنطَقةِ الحُدَيْبيَةِ، وهي اسمُ بِئرٍ على بُعدِ 35 كم تَقْريبًا من مكَّةَ، وأرسَلَ عُثمانَ بنَ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه إلى قُرَيشٍ يُخبِرُها أنَّهم قَدِموا لأداءِ العُمرةِ، ولا يُريدونَ حَربًا، فرفَضَتْ قُرَيشٌ دُخولَهم مكَّةَ، ومنَعَتْهمُ العُمرةَ، وأُشيعَ وَقتَها أنَّ عُثمانَ بنَ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه قد قُتِلَ، فاجتمَعَ الصَّحابةُ حَولَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبايَعوه على المَوتِ في سَبيلِ اللهِ، فيما عُرِفَ ببَيْعةِ الرِّضْوانِ، وانْتَهى الأمرُ بأنْ عقَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صُلحَ الحُدَيْبيَةِ مع قُرَيشٍ، ومِن ضِمنِ ما اتَّفَقوا عليه أنْ يَرجِعَ مِن عُمْرتِه في هذه السَّنةِ، ثمَّ يَرجِعَ، فيَعتَمِرَ في العامِ المُقبِلِ على أنْ تَتْرُكَ له قُرَيشٌ البَيتَ الحَرامَ ثَلاثةَ أيَّامٍ.
https://dorar.net/hadith/sharh/150467
