Posted on by

«Шу’аб аль-Иман» аль-Байхакъи. Хадисы № 5001-5100

—

—

شُعَبُ الْإِيمَانِ لِلْبَيْهَقِيِّ

«Шу’аб аль-Иман» аль-Байхакъи

 

Хадисы № 5001-5100

—

5091 – وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، وَغَيْرُهُمَا، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ -[333]- بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنِي مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ الْخُشَنِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

« يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، إِيَّاكُمْ وَالزِّنَا، فَإِنَّ فِيهِ سِتَّ خِصَالٍ، ثَلَاثٌ فِي الدُّنْيَا، وَثَلَاثٌ فِي الْآخِرَةِ، فَأَمَّا الَّتِي فِي الدُّنْيَا: فَذَهَابُ الْبَهَاءِ، وَدَوَامُ الْفَقْرِ، وَقِصَرُ الْعُمُرِ، وَأَمَّا الَّتِي فِي الْآخِرَةِ: سَخَطُ اللهِ، وَسُوءُ الْحِسَابِ، وَالْخُلُودُ فِي النَّارِ »، ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { أَنْ سَخِطَ اللهَ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ } [المائدة: 80] .

فَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ الْخُشَنِيُّ مَتْرُوكٌ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ مَجْهُولٌ، الْآيَةُ فِي التَّخْلِيدِ إِنَّمَا وَرَدَتْ فِي الْكُفَّارِ

5091 – Сообщается, что Масляма ибн ‘Улейй аль-Хушани передал от Абу ‘Абду-р-Рахмана аль-Куфи, (передавшего) от Сулеймана аль-А’маша, (передавшего) от Шакъикъа ибн Салямы, (передавшего) от Хузайфы ибн аль-Ямана (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О мусульмане! Вам следует избегать прелюбодеяния, ибо, поистине, в нём (прелюбодеянии) есть шесть последствий, три из которых (проявятся) в этом мире, а три – в будущей жизни. Что касается тех (последствий), которые (проявятся) в этом мире, то (это) исчезновение красоты лица, продолжительная бедность и сокращение (продолжительности) жизни. А что касается тех, что (проявятся) в будущей жизни, то (это) гнев Аллаха, тяжкий отчёт (в День суда) и вечное (пребывание) в (адском) Огне». А затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал (аят, в котором сказано): « … ведь поэтому Аллах разгневался на них. Они будут мучаться вечно» (аль-Маида, 5:80). Этот хадис передали аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (5091/7/332-333), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (4/111), аль-Хараиты в «Масавиуль-ахлякъ» (455), аль-Асбахани в «ат-Таргъиб» (1482).

Аль-Байхакъи, после того как привёл этот хадис, сказал: «Этот иснад слабый.

Масляма ибн ‘Улейй аль-Хушани – неприемлемый передатчик/матрук/, а Абу ‘Абду-р-Рахман аль-Куфи – неизвестен/маджхуль/. (Что касается приведённого) аята, то он относится к неверным, (а не к мусульманам)». См. «Шу’аб аль-Иман» (7/333).

Абу Ну’айм, после того как привёл этот хадис, сказал: «Хадис редкий/гъариб/ из хадиса аль-А’маша. Единственным, кто его передал, был Масляма, а он слабый в хадисах».

Ибн аль-Джаузи привёл этот хадис в своей книге о выдуманных хадисах «аль-Мауду’ат» (3/107) по пути Абу Ну’айма и сказал: «Масляма является неприемлемым передатчиком/матрук/».

Хафиз Ибн Касир сказал: «Этот хадис слабый в любом случае!» См. «Тафсир Ибн Касир» (3/165).

Хафиз ас-Суюты сказал: «Масляма является неприемлемым передатчиком/матрук/». См. «аль-Ляали аль-масну’а» (2/165).

Шейх аль-Албани назвал этот хадис выдуманным и сказал: «В том, что Масляма ибн ‘Улейй аль-Хушани является неприемлемым передатчиком/матрук/, были единогласны учёные, а более того, аль-Хаким сказал: “Он передавал от аль-Ауза’и и аз-Зубайди отвергаемые и выдуманные хадисы”. Аз-Захаби привёл от него некоторые отвергаемые хадисы, к числу которых относится данный хадис. И также то, что сказал относительно него Абу Хатим (ар-Рази): “Ложный, выдуманный (хадис)”». См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (1/270).

 

Published by Админ