—
6055 — (قَالَ إِبْلِيسُ لِرَبِّهِ: يَا رَبِّ ! قَدْ أُهْبِطَ آدَمُ ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ سَيَكُونُ كِتَابٌ وَرُسُلٌ ؛ فَمَا كِتَابُهُمْ وَرُسُلُهُمْ؟ قَالَ: قَالَ: رُسُلُهُمْ الْمَلائِكَةُ ، وَالنَّبِيُّونَ مِنْهُمْ ، وَكُتُبُهُمْ التَّوْرَاةُ وَالزَّبُورُ وَالإِنجيلُ وَالْفُرْقَانُ . قَالَ: فَمَا كِتَابِي؟ قَالَ: كِتَابُكَ الْوَشْمُ ، وَقُرآنُكَ الشِّعْرُ، وَرُسُلُكَ الْكَهَنَةُ ، وَطعامُكَ مَا لا يُذْكَرُ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، وَشَرابُكَ كُلُّ مُسْكِرٍ ، وَحَدِيْثُكَ (الأصلُ : وَصِدْقُكُ) الْكَذِبُ ، وَبيتُكَ الْحَمَّامُ ، وَمصائدُكَ النِّسَاءُ ، وَمُؤَذِّنُكَ الْمِزْمارُ ، وَمَسْجِدُكَ الأَسْوَاقُ ) . منكر .
أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (11/103/11181) ، وعنه أبو نعيم في «الحلية» (3/278- 279) — ومنه صححت الأصل — : حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عُثْمَانَ بن صَالِحٍ : ثَنَا يَحْيَى بن بُكَيْرٍ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بن صَالِحٍ الأَيْلِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن أُمَيَّةَ عَنْ عُبَيْدِ بن عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: … فذكره . وقال أبو نعيم : » حديث غريب ؛ تفرد به يحيى بن صالح الأيلي » .
قلت : وبه أعله الهيثمي فقال (1/114) : «ضعفه العقيلي » .
قلت : وكذا ابن عدي ؛ فإنه ساق له في «الكامل » حديثين آخرين ، ثم قال (7/2700) : » وله غير ما ذكرت ، وكلها غير محفوظة «. ونص كلام العقيلي (4/409): «أحاديثه مناكير، أخشى أن تكون منقلبة، هو بعمر بن قيس أشبه » .
قلت : وهو الملقب بـ «سَنْدَل » ، وهو متروك .
(Посланник Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах,) сказал: «(Аллах) сказал: “Их посланники — ангелы, пророки — из их числа, а их Книги — Таурат, аз-Забур, Инджиль и Фуркъан”. (Иблис) спросил: “А что есть мои писания?” Он ответил: “Твои писания — татуировки, твой Коран — стихи, твои посланники — прорицатели, твоя пища то, над чем не произнесли имя Аллаха, твоё питье — всё, что опьяняет, твои рассказы (или: правда) — ложь, твой дом — баня, твои ловушки — женщины, твой муаззин — свирель, а твоя мечеть — рынки”». Отвергаемый хадис/мункар/. 
Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» (11/103/11181), а от него Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (3/278-279) со слов Ибн ‘Аббаса о том, что посланник Аллаха сказал: «…», и он привёл этот хадис.
Абу Ну’айм сказал: «Хадис редкий. Единственным, кто его передал, был Яхйа ибн Салих аль-Айли». По этой причине назвал его слабым аль-Хайсами, который сказал (1/114): «Слабым его назвал аль-‘Укъайли». То же самое сделал и Ибн ‘Ади, который привёл от него в «аль-Камиль» другие два хадиса и сказал: «У него есть и другие (хадисы), помимо тех, что я упоминал и все они недостоверные!» Затем он процитировал слова аль-‘Укъайли (4/409): «Его хадисы отвергаемые …». Его кунья «Сандаль» и он неприемлемый передатчик/матрук/. См. «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 13/142.
—
