—

«Сильсилятуль-ахадис ас-сахиха» 

«Серия достоверных хадисов»

Автор: Шейх, имам, мухаддис, Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани, да помилует его Аллах

Том – 6

—

Хадисы № 2501-2600

—

2502 — «Если хочешь, я обращусь за тебя с мольбой к Аллаху, и Он излечит тебя, а если хочешь, то потерпи и тебе не будет предъявлен счёт». 

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (6/16) сказал:

— Его приводят Ибн Хиббан (708 — Маварид), аль-Баззар (83 — Заваид), аль-Асбахани в «ат-Таргъиб» (1/59) и аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (1424) по пути Мухаммада ибн ‘Амра, передавшего от Абу Салямы о том, что Абу Хурайра сказал: «(Однажды) к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришла какая-то женщина, которая страдала умственным расстройством и сказала: “О Посланник Аллаха, обратись с мольбой к Аллаху, чтобы Он излечил меня!” (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “…”», и он произнёс эти слова. Тогда она сказала: “Нет, я потерплю и мне не будет предъявлен счёт!”».

Я (аль-Албани) говорю:

— Этот иснад хороший, а хафиз (Ибн Хаджар) промолчал о нём (10/115).

У него есть подтверждающий хадис/шахид/ из похожего хадиса от Ибн ‘Аббаса, в котором он дополнил: «И она сказала: “Поистине, я обнажаюсь, так попроси Аллаха, чтобы я не обнажалась”. И он помолился за неё». Его приводят оба шейха (аль-Бухари и Муслим) и другие, как Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Марад валь-каффара» (1/87) и аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (1423).

—

2511 — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Джибрилю, мир ему: «Почему я вижу, что Микаиль никогда не смеётся?» Он ответил: «Микаиль не смеялся с тех пор, как был сотворён (адский) Огонь».

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (6/42) сказал:

— Его приводят Ахмад (3/224) и Ибн Аби ад-Дунья в «Сыфату-н-нар» (2/151) со слов Анаса ибн Малика о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал .., и он привёл этот хадис. Иснад этого хадиса является слабым, однако, у него есть подтверждающий отосланный хадис, свидетельствующий в его пользу, с которым он поднимается до степени хорошего. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (6/43).

—

2535 – «Поистине, человек может молиться (в течение) шестидесяти лет, но молитва его не будет принята. Возможно, что он совершает поясной поклон полноценно, но не делает этого (при совершении) земного поклона, совершает земной поклон полноценно, но не делает этого (при совершении) поясного поклона».

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (6/81) сказал:

– Его приводит аль-Асбахани в «ат-Таргъиб» (2/236) по пути Абу аш-Шейха, (передавшего) от ‘Абдуллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля, (который сказал):

– Рассказал нам Абу аш-Ша’саъ, (который сказал):

– Рассказал нам ‘Абда от Мухаммада ибн ‘Амра, (передавшего) от Абу Салямы, (передавшего) от Абу Хурайры (хадис), восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.

Я (аль-Албани) говорю:

– Этот иснад хороший, все его передатчики заслуживающие доверия …

 

2539 — «В рубахе[1] того, кто засыпает очищенным (т.е. в состоянии омовения), проводит ночь ангел. И не проходит ни одного часа ночью, чтобы ангел не говорил: “О Аллах! Прости такого-то Своего раба, ведь он заснул очищенным”»

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (6/89) сказал:

— Его приводит ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак в своём «Хадисе» (2/101/2) и «аз-Зухд» (1244), Ибн ‘Ади (1/89), Ибн Хиббан (167 — Маварид) и Ибн Шахин в «ат-Таргъиб» (2/313) … от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…», и он привёл этот хадис. Однако, в «аль-Маварид» сказано: «Ибн ‘Умар» вместо «Абу Хурайра», и возможно, что это ошибка переписчика. Да, он передаётся от Ибн ‘Умара другим путём, как об этом будет сказано позже.

Я (аль-Албани) говорю:

— Этот иснад хороший…

В тексте хадиса Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, сказано: «Очищайте эти (ваши) тела и Аллах очистит вас, ибо, поистине, нет такого раба (Аллаха,) который проводит ночь чистым, чтобы с ним в его рубахе не ночевал ангел. И в какой бы час ночи человек не переворачивался (с одного бока на другой), ангел обязательно говорит: “О Аллах, прости Своего раба, ибо он заснул будучи очищенным!”» С таким текстом его привели аль-Мунзири в «ат-Таргъиб» (1/207), аль-Хайсами в «аль-Маджма’» (10/128), и хафиз Ибн Хаджар в «аль-Фатх» (11/93), однако, все они привели его от Ибн ‘Аббаса и сказали: «Его передал ат-Табарани в “аль-Аусат” с отличным иснадом», но аль-Хайсами сказал: «Его иснад хороший».

---

[1] Здесь под словом «шигъар» имеется в виду то, чем человек покрывает тело, будь то одежда или что-то другое.

 

2598 — От Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, самыми любимыми словами для Аллаха, являются слова раба Его, который говорит: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, превыше всего величие Твое и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя!” /Субханака-Ллахумма ва бихамдика, ва табарака-смука, ва та‘аля джаддука, ва ля иляха гъайрука/.
И поистине, самыми ненавистными словами перед Аллахом являются слова человека, который сказал другому: “Побойся Аллаха”, а он отвечает: “На себя посмотри”». Этот хадис передали Ибн Мандах в в «ат-Таухид» (2/132), аль-Асбахани в «ат-Таргъиб» (739), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (1/359) и «ад-Да’ават аль-Кабир» (156). 

Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2598).

____________________________________

‘Абдуллах ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) говорил: «Поистине, к величайшим грехам можно отнести слова человека, которому брат его (мусульманин) сказал: “Побойся Аллаха”, — а он ответил: “Позаботься лучше о себе, ты что ли мне будешь указывать?!”» ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» (8587). Все передатчики заслуживают доверия.