«Сунан Абу Дауд». 16. Книга найма и аренды. Хадисы №№ 3416-3500

Сунан Абу Дауд

 

 

 

 

 

24 — الإِجَارَةُ

 

 

 

16 — Книга найма и аренды 

 

 

 

Хадисы №№ 3416-3500

 

 

3452 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعَامًا فَسَأَلَهُ كَيْفَ تَبِيعُ؟ فَأَخْبَرَهُ فَأُوحِيَ إِلَيْهِ أَنْ أَدْخِلْ يَدَكَ فِيهِ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ فَإِذَا هُوَ مَبْلُولٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ » .

قال الشيخ الألباني : صحيح

 

3452 – Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) о том, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо одного человека, который продавал еду и спросил его:

«Как ты продаёшь (еду)?» И он рассказал ему (о том, как он это делает), и тогда (Пророку, да благословит его Аллах и приветствует,) было внушено в откровении: «Опусти в неё свою руку». И когда он опустил в неё свою руку, то оказалось, что (еда является) сырой, и тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не относится к нам тот, кто обманывает (людей)!» Этот хадис передал Абу Дауд (3452). 

Также этот хадис передали Ахмад (2/242), Ибн Маджах (2224), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (4/323), Ибн ‘Асакир в «Му’джам аш-шуюх» (2/1151).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» (3452), «Сахих Ибн Маджах» (1823).

Также достоверность этого хадиса подтвердили имам аль-Багъави, хафиз Ибн ‘Асакир, шейх Ибн Баз, Шу’айб аль-Арнаут. См. «Му’джам аш-шуюх» (2/1151), «Шарху-с-Сунна» (4/323), «Хашияту ‘аля Булюгъ аль-марам ли-бни Баз» (492), «Тахкъикъ аль-Муснад» (7292).

_________________________________

Слова: «Не относится к нам» не означают, что человек выходит из Ислама, а означают, что он не обладает нравами мусульман и их поступками, или указывают на то, что он не следует Сунне пророка и его пути и не проявляет искренность по отношению к своим братьям (в религии). См. «Шарху-с-Сунна» (8/167).

 

 

 

18 — باب فِى فَضْلِ الإِقَالَةِ.

 

18 — Глава: О достоинстве расторжения сделки

 

 

 

 

3460 — حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى صَالِحٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-

« مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا أَقَالَهُ اللَّهُ عَثْرَتَهُ ».

قال الشيخ الألباني : صحيح

ابن ماجة ( 2199 )

قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 1758 : صحيح

قال الشيخ الألباني في  « إرواء الغليل » 5/182 : صحيح . أخرجه إبن ماجه ( 2199 ) عن مالك ابن سعير ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة به . وزاد ابن حبان : » بيعته » . وأخرجه أبو داود ( 3460 ) وكذا ابن حبان ( 1103 ) والحاكم أيضا ( 2 / 45 ) وأحمد ( 2 / 252 ) وابن عساكر في » تاريخ دمشق » ( 18 / 95 / 2 ) وابن البخاري في » المشيخة » ( ق 61 / 2 ) من طريق يحيى ابن معين : ثنا حفص عن الأعمش به دون قوله » يوم القيامة » عند أبي داود والحاكم وقال : » صحيح على شرط الشيخين » . ووافقه الذهبي ، وأقرة المنذري في » الترغيب » ( 3 / 20 ) . وتابعه إسحاق بن محمد الفروي ثنا مالك بن أنس عن سمي عن أبي صالح به ولفظه : » من أقال نادما عثرته ، أقال الله عزوجل عثرته يوم القيامة » . أخرجه الطبراني في » مختصر مكارم الأخلاق » ( 1 / 115 / 1 ) وابن حبان في » صحيحه » ( 1104 — موارد ) . قلت : ورجاله ثقات رجال البخاري غير أن الفروي هذا كان قد كف فساء حفظه ، فإن كان حفظه ، فهو على شرط البخاري .   

3460 — Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тому, кто согласится расторгнуть сделку с мусульманином, Аллах простит его ошибку”». Этот хадис передал Абу Дауд (3460). 

Этот хадис передали Ахмад (2/252), Ибн Маджах (2199), Ибн Хиббан (5030), аль-Хаким (2/45), Ибн ‘Асакир в «Тариху Димашкъ» (18/95/2).

Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима», с ним согласился аз-Захаби, а аль-Мунзири в «ат-Таргъиб» (3/20) одобрил это.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» (3460), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1758), «Ирвауль-гъалиль» (1334).

________________________________________

В версии Ибн Маджах приводится дополнение: «… в День воскрешения».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.