106 – Сообщается, что Хумран ибн Абан[1], вольноотпущенник ‘Усмана ибн ‘Аффана (да будет доволен им Аллах) сказал:

– Я видел, как однажды ‘Усман ибн ‘Аффан (да будет доволен им Аллах) совершал омовение. Он налил воду на руки три раза и помыл их, прополоснул рот и нос[2], затем трижды помыл лицо, затем трижды помыл правую руку вместе с локтем и таким же образом помыл левую руку. Затем он обтёр голову,[3] и после этого трижды помыл правую ногу, а затем и левую точно также, после чего сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение так же, как это сделал я, а затем сказал: “Тому, кто совершит омовение подобное этому моему омовению, а затем совершит молитву из двух рак’атов, не разговаривая в них с самим собой,[4] Аллах простит предыдущие грехи”». Этот хадис передал Абу Дауд (106). [5]   

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/».[6]

Его иснад является достоверным в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима. Они и Абу ‘Авана передали его в своих «Сахихах». См. «Сахих Аби Дауд» (1/178).

______________________________________________

Ибн Шихаб аз-Зухри сказал: «Наши ученые говорили: “Это самое полноценное омовение, которое кто-либо (сможет) совершить для молитвы”». См. «Сахих Ибн Хузайма» (1/47).

[1] Хумран ибн Абан ибн Халид ибн ‘Амр аль-Къураши, вольноотпущенник ‘Усмана ибн ‘Аффана. Он слышал хадисы от ‘Усмана ибн ‘Аффана, ‘Абдуллы ибн ‘Умара, Му’авии ибн Абу Суфьяна. От него передавали ‘Урва ибн Зубайр, Муслим ибн Ясар, аль-Хасан аль-Басри, ‘Атаъ ибн Язид, вольноотпущенник Ибн ‘Умара — Нафи’, и многие другие. См. Б. аль-‘Айни «Шарх Сунан Аби Дауд» (1/282-283).

Имам аз-Захаби в его биографии писал:

– Факъих, вольноотпущенник повелителя правоверных ‘Усмана. Попал в плен во время сражения ‘Айн ат-тамр и ‘Усман выкупил его у Мусаййиба ибн Наджабы. Он передавал хадисы от ‘Усмана и Му’авии и передал мало хадисов. От него передавали хадисы ‘Атаъ ибн Язид аль-Лейси, ‘Урва, Зайд ибн Аслям, Баян ибн Бишр, Букайр ибн аль-Ашадж, Му’аз ибн ‘Абду-р-Рахман и др. Салих ибн Кайсан сказал: «Он был из числа тех, кого пленил Халид во время сражения ‘Айн ат-тамр». Мус’аб аз-Зубайри сказал: «Он Хумран ибн Абба».

Ибн Са’д сказал: «Он поселился в Басре». Къатада сказал: «Хумран совершал молитву за ‘Усманом, а когда тот ошибался, то подсказывал ему». Говорят, что он был писарем ‘Усмана и пользовался большим уважением при ‘Абдуль-Малике. Он прожил долгую жизнь и скончался после восьмидесятых годов по хиджре. См. «Сияру а’лями ан-нубаляъ» (7/202).

[2] Здесь и далее, во всех случаях, когда речь идёт о прополаскивании носа, имеется в виду втягивание воды носом и выпускание её обратно выдуванием.

[3] В хадисе сказано, что он обтёр голову, не упоминая сколько раз он это сделал, как об этом сказано в других. Имам Малик, Абу Ханифа и Ахмад придерживались мнения, что голову следует обтереть один раз, как об этом сказано в этом хадисе. Хафиз Ибн Хаджар сказал, что это мнение большинства ученых. Аш-Шафи’и сказал, что желательно обтирать голову три раза, также как три раза обмываются части тела при омовении, как об этом сообщается в следующем хадисе. См. «‘Аун аль-Ма’буд» (1/125).

[4] Ан-Навави сказал: «Под этим подразумевается не разговаривать ни о чём из мирских дел, и о том, что не связано с молитвой, даже если это придёт в голову». См. «‘Аун аль-Ма’буд» (1/126).

[5]Также этот хадис передали Ахмад (1/59, 339), аль-Бухари (159), Муслим (226), Абу ‘Авана (1/239-240), ан-Насаи (1/64), Ибн Маджах (285), ад-Дарими (693), ад-Даракъутни (278), Ибн Хузайма (2), аль-Байхакъи (1/57-58).

[6] См. «Сахих Аби Дауд» (94), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (229), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6176).