«Сунан Абу Дауд». Хадис № 11

—

11 — عَنْ مَرْوَانَ الأَصْفَرِ قَالَ:

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَيْسَ قَدْ نُهِىَ عَنْ هَذَا ؟ قَالَ: بَلَى إِنَّمَا نُهِىَ عَنْ ذَلِكَ فِى الْفَضَاءِ فَإِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَىْءٌ يَسْتُرُكَ فَلاَ بَأْسَ.

قال الشيخ الألباني: حسن

11 — Сообщается, что Марван аль-Асфар сказал: «Я видел, как (однажды) Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) заставил свою верблюдицу опуститься на колени,[1] затем сел и помочился повернувшись в сторону къиблы. Я сказал: “О Абу ‘Абду-р-Рахман![2] Разве это не запрещено?” Он ответил: “Конечно! Однако этот запрет касается (только) открытой местности, а если есть что-то между тобой и къиблой, то в этом нет ничего страшного”». Этот хадис передал Абу Дауд (11). [3]

Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис/хасан/»[4].

Его иснад хороший, передатчики — от которых передаются хадисы в «Сахихе». Хорошим также назвали его аль-Хазими и аль-Хафиз в «Фатхуль-Бари», а ад-Даракъутни, аль-Хаким и аз-Захаби назвали его достоверным. См. «Сахих Сунан Абу Дауд» (1/33).

[1] То есть он сошёл с неё. Прим. пер.

[2] Абу ‘Абду-р-Рахман – кунья Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах.

[3] Также этот хадис передали Ибн Хузейма (60), ад-Даракъутни (166), аль-Байхакъи (1/92), аль-Хаким (1/256), который сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари», и с ним согласился аз-Захаби.

[4] См. «Сахих Аби Дауд» (8), «Мишкатуль-масабих» (373), «Ирвауль-гъалиль» (61).