1497 –Передают со слов ‘Аты (ибн Аби Рабаха), что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: «(Как-то) у неё украли одеяло, и она начала обращаться с мольбой (к Аллаху) против того, кто его украл, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стал говорить: “Не смягчай ему (это)!”^[1]»^[2]   
Абу Дауд сказал: «“Не смягчай” – то есть: “Не облегчай ему (бремя его греха)”».    
Шейх аль-Албани назвал этот хадис достоверным. См. «Тараджа’ат аль-Албани» (241), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2468).
______________________________
Решение/хукм/ относительно мольбы против того, кто поступил с человеком несправедливо

Что касается мольбы против того, кто совершил несправедливость, то это дозволено, однако предпочтительнее оставить её, на основании слов Всевышнего: «А если кто простит и поступит праведно, то его награда будет за Аллахом» (аш-Шура, 42:40). Кроме того, в его словах: «Не смягчай ему (это)», имеется в виду: не облегчай его положение своей мольбой против него. И когда Посланник Аллаха, да будет доволен им Аллах, говорил: «Не смягчай ему (это)», он имел в виду: своей мольбой против него. И это как будто указывает на желание усилить для него наказание. Однако это вызывает некоторые сомнения в отношении текста, поскольку Посланник Аллаха известен своей милостью и состраданием. Мир ему, милость и благословение Аллаха. См. «Шарх Сунан Аби Дауд» ‘Абдуль-Мухсина аль-‘Аббада (179/14).

---

^[1] То есть, не облегчай ему его грех, который он заслужил, украв это одеяло. См. «‘Аун аль-Ма’буд» (4/255).
В другой версии этого хадиса, которую приводит имам Ахмад (6/251), сказано: «Не облегчай ему! Оставь его со своим грехом». Однако его иснад также является слабым. См. «Да’иф Аби Дауд» (2/91).
^[2] Также этот хадис передали имам Ахмад (24183, 25051), Исхакъ ибн Рахавайх (1222), Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» (10/348).