8 — باب أَيَرُدُّ السَّلاَمَ وَهُوَ يَبُولُ
8 – Глава: Следует ли отвечать на приветствие, когда (человек) справляет малую нужду?
16 — عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:
مَرَّ رَجُلٌ عَلَى النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم — وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرُوِىَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم — تَيَمَّمَ ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّلاَمَ.
قال الشيخ الألباني: حسن
«Однажды, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, справлял малую нужду, мимо него прошёл один человек, который обратился к нему со словами приветствия, но он не ответил (на его приветствие)».
Абу Дауд сказал: «Передаётся от Ибн ‘Умара и других о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил таяммум,[2] а затем ответил этому человеку на его приветствие». Этот хадис передал Абу Дауд, 16. [1] 
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис/хасан/»[3].
Его иснад хороший и соответствует условиям Муслима. О ад-Даххаке ибн ‘Усман учёные высказывались по причине плохой памяти, но его хадисы не опускаются ниже степени хороших. Муслим и Абу ‘Авана передали его в своих «Сахихах», а ат-Тирмизи подтвердил его достоверность. См. «Сахих Аби Дауд» 1/44-45.
______________________________________________________________
В этом хадисе содержится указание на то, что поминать Аллаха во время справления нужды запрещено, поскольку Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не ответил на приветствие из-за справления нужды, хотя известно, что отвечать на приветствие является обязательным. См «Нейль аль-аутар» 1/119.
[1] Также этот хадис передали Муслим 370, Абу ‘Авана 1/215, ат-Тирмизи 90, который назвал его достоверным, ан-Насаи 1/25, Ибн Маджах 353, Ибн Хузайма 72, аль-Байхакъи 1/99, Ибн Аби Шейба 26250.
[2] Таяммум – очищение песком или землёй. См. Главу об очищении песком/таяммум/. Прим. пер.
[3] См. «Ирвауль-гъалиль» 54.
