Сунан Абу Дауд. Хадис № 226

 

 

91 – باب فِى الْجُنُبِ يُؤَخِّرُ الْغُسْلَ.

 

91 – Глава: О том, кто находясь в состоянии большого осквернения откладывает купание /гъусль/.

 

 

 

226 – عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ:

قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — كَانَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فِى أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوْ فِى آخِرِهِ ؟ قَالَتْ: رُبَّمَا اغْتَسَلَ فِى أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فِى آخِرِهِ. قُلْتُ: اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى جَعَلَ فِى الأَمْرِ سَعَةً. قُلْتُ: أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — كَانَ يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ أَمْ فِى آخِرِهِ ؟ قَالَتْ: رُبَّمَا أَوْتَرَ فِى أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ فِى آخِرِهِ. قُلْتُ: اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى جَعَلَ فِى الأَمْرِ سَعَةً. قُلْتُ: أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ أَمْ يَخْفِتُ بِهِ ؟ قَالَتْ: رُبَّمَا جَهَرَ بِهِ وَرُبَّمَا خَفَتَ. قُلْتُ: اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى جَعَلَ فِى الأَمْرِ سَعَةً.

قال الشيخ الألباني: صحيح

 

226 – Сообщается, что Гъудайф ибн аль-Харис[1] сказал:

«Однажды я спросил у ‘Аиши: “Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, купался от большого осквернения – в начале ночи или в конце?” Она ответила: “Иногда он купался в начале ночи, а иногда купался в конце её”. Я сказал: “Аллах Велик!/Аллаху акбар/ Хвала Аллаху/Альхамдулиллах/, который сделал (дела  поклонения) лёгкими”. (Потом) я сказал: “А когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр – в начале ночи или в конце?” Она сказала: “Иногда он совершал витр в начале ночи, а иногда совершал в конце”. Я сказал: “Аллах Велик! Хвала Аллаху, который сделал (дела  поклонения) лёгкими”. (Затем) я сказал: “А как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал Коран – громко или тихо?” Она сказала: “Иногда он читал его громко, а иногда тихо”. Я сказал: “Аллах Велик! Хвала Аллаху, который сделал (дела  поклонения) лёгкими”». Этот хадис передал Абу Дауд (226). [2] 

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/».[3]

Его иснад является достоверным, все его передатчики заслуживающие доверия, а Муслим и Абу ‘Авана передали первую его часть в своих «Сахихах». См. «Сахих Аби Дауд» (1/408).


[1] Гъудайф ибн аль-Харис ас-Сакуни аль-Химси застал времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Относительно его сподвижничества есть разногласия. Он слышал хадисы от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, Биляла, Абу Зарра, Абу ад-Дарды и ‘Аиши. От него передавали хадисы его сын ‘Абду-р-Рахман, Макхуль и др. Ибн Са’д сказал: «Он был заслуживающим доверия. Скончался во времена правления Марвана ибн аль-Хакама». См. «Шарх Сунан Аби Дауд» аль-‘Айни (1/501).

Аз-Захаби пишет:

– Абу Асмаъ ас-Сакуни аль-Кинди аш-Шами. Его причисляют к младшим сподвижникам. ‘Иса ибн Абу Разин ас-Сумали рассказывал о том, что он слышал, как Гъудайф ибн аль-Харис сказал: «Будучи мальчиком, я бросал (камни) в пальмы ансаров, и когда меня привели к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он погладил меня по голове и сказал: “Ешь то, что упало и не обстреливай их пальмы”». Также Гъудайф рассказывал о том, что он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который ставил правую руку на левую во время совершения молитвы. ‘Убада ибн Нусай рассказывал со слов Гъудайфа о том, что (однажды) он проходил мимо ‘Умара и тот сказал: «Гъудайф — хороший мальчик», и когда я после этого встретил Абу Зарра, он сказал мне: «О брат, попроси для меня прощения». Я сказал: «Ты сподвижник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и более достоин того, чтобы просил прощения для меня». (Абу Зарр) сказал: «Поистине, я слышал, как ‘Умар говорил: “Гъудайф — хороший мальчик”, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах вложил истину на язык и в сердце ‘Умара”».

Ибн Абу Хатим сказал: «Он (Гъудайф) был сподвижником. Мой отец (Абу Хатим) и Абу Зур’а говорили: “Правильным является то, что (его звали) Гъудайф ибн аль-Харис и он был сподвижником”. Скончался он в восмидесятых годах хиджры». См. «Сияру а’лями ан-нубаляъ» 5/451-452.

[2] Также этот хадис передали Ахмад (6/47), Муслим (1/171), Абу ‘Авана (1/278), ан-Насаи (1/125 и 1/199), Ибн Маджах (1354), Ибн Хиббан (2447), Ибн Аби Шейба (684), аль-Хаким (1/153), аль-Байхакъи (1/199). См. также хадис № 1437 настоящего сборника.

[3] См. «Мишкатуль-масабих» 1263.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.