2314 – عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ:
كَانَ الرَّجُلُ إِذَا صَامَ فَنَامَ لَمْ يَأْكُلْ إِلَى مِثْلِهَا وَإِنَّ صِرْمَةَ بْنَ قَيْسٍ الأَنْصَارِىَّ أَتَى امْرَأَتَهُ وَكَانَ صَائِمًا فَقَالَ عِنْدَكِ شَىْءٌ قَالَتْ: لاَ لَعَلِّى أَذْهَبُ فَأَطْلُبُ لَكَ شَيْئًا. فَذَهَبَتْ وَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ فَجَاءَتْ فَقَالَتْ: خَيْبَةً لَكَ. فَلَمْ يَنْتَصِفِ النَّهَارُ حَتَّى غُشِىَ عَلَيْهِ وَكَانَ يَعْمَلُ يَوْمَهُ فِى أَرْضِهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَنَزَلَتْ ﴿ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ ﴾ قَرَأَ إِلَى قَوْلِهِ ﴿ مِنَ الْفَجْرِ ﴾ .
قال الشيخ الألباني : صحيح
رواه أحمد (4/295) ، والبخاري (1915) ، ابو داود (2314) ، والترمذي (2968) ، والنسائي (4/147) ، والدارمي (1693) ، والبيهقي (4/201) ، وابن جرير في « التفسير » (2938 و 2939) . وقال الترمذي: « حديث حسن صحيح » .
قال الشيخ الألباني في « صحيح أبي داود » 2004 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « صحيح النسائي » 2167 : صحيح
«Обычно, когда кто-нибудь (из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,) постился и засыпал не разговевшись, то он уже не ел до следующего (вечера). И (однажды, когда) Сирма ибн Къайс аль-Ансари постился, он пришёл к своей жене и спросил: “Есть ли у тебя что-нибудь (поесть)?” Она сказала: “Нет, но давай я пойду и поищу что-нибудь для тебя”. Она ушла, а его одолел сон, а через некоторое время (его жена) вернулась и сказала: “Тебе не посчастливилось!” Но не наступило ещё середина (следующего) дня, как он упал в обморок, так как днём он работал у себя на участке земли. (Когда) об этом сообщили Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, был ниспослан (аят): “Вам дозволено вступать в близость с вашими женами в ночь поста”, и он прочитал его до Его слов: “Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной” (аль-Бакъара, 2:187».[1] 
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис».[2]
Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима. Аль-Бухари передал его (в своём «Сахихе»), а ат-Тирмизи подтвердил его достоверность. См. «Сахих Аби Дауд» 7/82.
[1] Также этот хадис передали Ахмад 4/295, аль-Бухари 1915, ат-Тирмизи 2968, ан-Насаи 4/147, ад-Дарими 1693, Ибн Хиббан 3460, 3461, аль-Байхакъи 4/201, Ибн Джарир в своём тафсире 2938 и 2939.
[2] См. «Сахих Аби Дауд» 2004, «Сахих ан-Насаи» 2167.
