Сунан Абу Дауд. Хадис № 630

80 — باب الرَّجُلِ يَعْقِدُ الثَّوْبَ فِى قَفَاهُ ثُمَّ يُصَلِّى. 

80 – Глава о человеке, который подвязывает свою одежду на шее, а затем совершает молитву.

 

 

 

630 — عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ:

لَقَدْ رَأَيْتُ الرِّجَالَ عَاقِدِى أُزُرِهِمْ فِى أَعْنَاقِهِمْ مِنْ ضِيقِ الأُزُرِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى الصَّلاَةِ كَأَمْثَالِ الصِّبْيَانِ . فَقَالَ قَائِلٌ: يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ .

قال الشيخ الألباني : صحيح

630 — Сообщается, что Сахль ибн Са’д сказал:

«Я видел мужчин[1] которые находились позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время молитвы, словно мальчишки, подвязывавших свои изары на своих шеях из-за того, что их изары были тесными, и (поэтому) некто сказал: “О женщины! Не поднимайте свои  головы, пока мужчины не поднимут свои!». Этот хадис передал Абу Дауд (63). [2] 

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/».[3]

Иснад этого хадиса достоверный. Аль-Бухари, Муслима, Абу ‘Авана, Ибн Хузайма и Ибн Хиббан передали его в своих «Сахихах». См. «Сахих Аби Дауд» (3/194).

__________________________________

По всей видимости, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел кому-то сказать это, и кажется, что это был Билял. Женщинам было запрещено это по причине того, что при поднимании своих голов раньше мужчин они могли увидеть что-то из ‘аурата мужчин. У Ахмада и Абу Дауда ясно говорится об этом в хадисе Асмы бинт Абу Бакр. Об этом говорил хафиз Ибн Хаджар в толковании слов: «… и (поэтому) некто сказал».

Хадис Асмы бинт Абу Бакр будет приведёт в главе о земных поклонах под № 797. Но в нём присутствует человек не названный по имени, однако, в «Муснаде» у него есть другой, достоверный путь передачи, как об этом будет там разъяснено. См. «Сахих Аби Дауд» (3/195).


[1] Речь идет о неимущих сподвижниках Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. См. «‘Аун аль-Ма’буд» (2/236).

[2] Также этот хадис передали Ахмад (3/433, 5/331), аль-Бухари (814), Муслим  (441), Абу ‘Авана (2/60), ан-Насаи (2/70), Ибн Хузайма (742, 1602), Ибн Хиббан (2301) и аль-Байхакъи (2/241).

[3] См. «Сахих Аби Дауд» (641).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.