746 — عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ:
لَوْ كُنْتُ قُدَّامَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- لَرَأَيْتُ إِبْطَيْهِ.
زَادَ ابْنُ مُعَاذٍ قَالَ: يَقُولُ لاَحِقٌ: أَلاَ تَرَى أَنَّهُ فِى الصَّلاَةِ وَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَكُونَ قُدَّامَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَزَادَ مُوسَى: يَعْنِى إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ.
قال الشيخ الألباني : صحيح
«Абу Хурайра сказал: “Если бы я находился перед пророком, да благословит его Аллах и приветствует, то смог бы увидеть его подмышки[1]”».
Ибн Му’аз (в своём риваяте) привёл дополнение и сказал: «Лахикъ говорит: “А разве ты не видишь, что он находится на молитве и не мог стоять перед посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?!”»
Муса (ибн Марван[2]) привёл дополнение[3]: «Имеется в виду, что произнося слова возвеличивания Аллаха /такбир/, он поднимал руки».[4]
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/».[5]
Иснад этого хадиса достоверный, в соответствии с условиями Муслима. См. «Сахих Аби Дауд» 3/336.
[1] То есть, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал руки, поскольку, когда человек поднимает руки, видны его подмышки тому, кто находится перед ним, а не тому, кто стоит позади него. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 2/315.
[2] Один из передатчиков этого хадиса. Прим. Пер.
[3] То есть, после слов «смог бы увидеть его подмышки». См. «‘Аун аль-Ма’буд» 2/315.
[4] Также этот хадис передал ан-Насаи 2/212.
[5] См. «Сахих Аби Дауд» 731.
