«Сунан Абу Дауд». Хадис № 76

76 — عَنْ دَاوُدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ التَّمَّارِ عَنْ أُمِّهِ

أَنَّ مَوْلاَتَهَا أَرْسَلَتْهَا بِهَرِيسَةٍ إِلَى عَائِشَةَ رضى الله عنها فَوَجَدْتُهَا تُصَلِّى فَأَشَارَتْ إِلَىَّ أَنْ ضَعِيهَا فَجَاءَتْ هِرَّةٌ فَأَكَلَتْ مِنْهَا فَلَمَّا انْصَرَفَتْ أَكَلَتْ مِنْ حَيْثُ أَكَلَتِ الْهِرَّةُ فَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — قَالَ « إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِىَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ ». وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهَا.

قال الشيخ الألباني: صحيح

76 – Сообщается, что Дауд ибн Салих ибн Динáр ат-Тaммáр передал со слов своей матери о том, что однажды её госпожа отправила её с некоторым количеством харисы[1] к ‘Аише, да будет доволен ею Аллах, и она нашла её совершающей молитву. Она жестом указала мне, чтобы я поставила (то, что я принесла). Вдруг подошла кошка и начала есть из неё. Когда она закончила свою молитву, то поела с того места, откуда ела кошка и (затем) сказала: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, она не является нечистой, и они из тех, кто вращаются вокруг вас”. И я видела, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение (водой), которая осталась после неё». Этот хадис передал Абу Дауд (76).

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/». [2]

Хадис достоверный, и часть его достоверным назвали Ибн Хузайма, аль-Хаким, с которым согласились аз-Захаби и хафиз Ибн Хаджар. Все его передатчики заслуживающие доверия, кроме Умм Дауд ибн Салих, имя которой приводил аз-Захаби в разделе о женщинах, которые не названы по имени. Хафиз Ибн Хаджар не упоминал о ней в «Тахзиб ат-Тахзиб», «ат-Такъриб», а аль-Хазраджи в «аль-Хуляса». Также её имя не встречается в «аль-Куна» и её имя не известно!

Однако, этот хадис является достоверным из-за свидетельствующего в его пользу хадиса/шáхида/, который был приведён до него и с путями передач, которые следуют ниже.

Далее шейх (аль-Албани) привел другие пути передачи этого хадиса, которые передали Ибн Маджах, ад-Даракъутни , ат-Тахави и др. Подробнее см. «Сахих Аби Дауд» (1/134-135).

[1] «Хариса» – а) блюдо, приготавливаемое из мятого вареного мяса и вареной пшеницы; б) сладость, приготовляемая из муки, масла и сахара. Прим. пер.

[2] См. «Сахих Аби Дауд» (69).