779 – (Имам Абу Дауд сказал):

– Рассказал нам Мусаддад, (который сказал):

– Рассказал нам Язид, (который сказал):

– Рассказал нам Са’ид, (который сказал):

– Рассказал нам Къатада от аль-Хасана (аль-Басри) о том, что (однажды Самура ибн Джундуб и ‘Имран ибн Хусайн обсуждали вместе (принципы молитвы) и Самура ибн Джундуб рассказал о том, что он запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, два (вида) молчания: молчание после произнесения слов «Аллаху акбар» (вначале молитвы) и молчание после завершения чтения «Не тех, на кого пал гнев, и не заблудших»/Гъайриль—магъдуби ‘алейхим ва ла-д-доллийн/[1], и это запомнил Самура. Но ‘Имран ибн Хусайн выразил ему порицание, и тогда они написали об этом письмо Убаййю ибн Ка’бу, и в письме, которое он написал им (или: в ответе им,[2]) было сказано, что (то, что) запомнил Самура, (верно). Этот хадис передал Абу Дауд (779).[3]  

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да’иф/».[4]

Этот хадис с недостатком, как сказано было ранее. Что касается слов, о втором молчании после завершения чтения «Гъайриль-магъдуби ‘алейхим ва ла-д-доллийн» и до конца, то они являются отклонёнными/шазз/, а правильным является то, что это молчание после завершения всего чтения, как об этом сказано в предыдущих двух версиях. Также говорит и Къатада в версии этого хадиса, которая приводится позже. См. «Да’иф Аби Дауд» (1/303).

[1] Сура «аль-Фатиха», 1:7.

[2] Это сомнение одного из передатчиков. См. «‘Аун аль-Ма’буд» (2/342).

[3] Также этот хадис передал аль-Байхакъи (2/195-196).

[4] См. «Да’иф Аби Дауд» (137), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (782).