40 — باب النَّهْىِ عَنْ ذَلِكَ.
40 – Глава: О запретности этого.
То есть глава, в которой разъясняется о запретности совершения омовения и купания мужчиной, остатком воды, которой совершала омовение женщина. См. Б. аль-‘Айни «Шарх Сунан Абу Дауд».
В данной главе речь идёт, в отличие от предыдущей, о том, что мужчина не должен использовать воду, оставшуюся после женщины и наоборот. В отношении этого вопроса были разногласия среди имамов. Одни учёные опираясь на хадисы предыдущей главы считали, что нет в этом ничего страшного. Другие же учёные опираясь на хадисы этой главы сказали, что это не дозволено. Третьи сказали, что если мужчина и женщина черпают воду из сосуда одновременно, то нет в этом проблем, и запрещали это в том случае, когда использовалась оставшаяся вода. Однако это противоречит хадису, в котором сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, искупался водой, оставшейся после его жены Маймуны. Этот хадис передал Муслим (2/46). Большинство учёных считает, что запрет относится к той воде, которая была использована, а не к той, что продолжала оставаться в посуде, так как последняя использовалась самим Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Что же касается наилучшего мнения, то им является мнение тех учёных, которые совместили хадисы обоих глав. Имам ас-Сан’ани сказал: «Между этими хадисами нет противоречия. И мужчине дозволено пользоваться водой, оставшейся после женщины, как и женщине дозволено это после мужчины. А что касается запрета относительно этого, то речь идёт не о категорическом запрете». См. «Субулю-с-салям» 1/31.
81 — عَنْ حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِىِّ قَالَ:
لَقِيتُ رَجُلاً صَحِبَ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم — أَرْبَعَ سِنِينَ كَمَا صَحِبَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم- أَنْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ أَوْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ — زَادَ مُسَدَّدٌ — وَلْيَغْتَرِفَا جَمِيعًا.
قال الشيخ الألباني: صحيح
81 — Сообщается, что Хумайд аль-Химьяри сказал:
«Я встретил одного человека, который сопровождал пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в течение четырех лет так же, как сопровождал его и Абу Хурайра. Он[1] сказал:
“Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил женщине купаться водой, оставшейся после мужчины, и мужчине запретил купаться водой, оставшейся от женщины”».
Мусаддад (в своей версии) дополнил:
«Вместе вычерпывая (воду)». Этот хадис передал Абу Дауд (81). [2] 
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/». [3]
Этот иснад является достоверным, как об этом сказал хафиз Ибн Хаджар в «Булюгъ аль-Марам». Этот хадис полная версия хадиса №28, который был приведён ранее. См. «Сахих Аби Дауд» (1/141).
[1] То есть этот сподвижник. См. «‘Аун аль-Ма’буд».
[2] Также этот хадис передали Ахмад (4/11), ан-Насаи в «Сунан ас-Сугъра» (1/130) и «Сунан аль-Кубра» (240), ат-Тахави в «Шарх ма’ани аль-асар» (1/24).
[3] См. «Мишкатуль-масабих» (472).
