«Сунан ад-Дарими». 1. Вступление. Хадисы № 401-500

«Сунан ад-Дарими»

Вступление

Хадисы № 401-500

417 أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: « مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ، الشَّرِيفُ، وَالْوَضِيعُ، عِنْدَهُ سَوَاءٌ، غَيْرَ طَاوُسٍ، وَهُوَ يَحْلِفُ عَلَيْهِ ».

تعليق المحقق: إسناده صحيح

417 – Передают со слов Суфйана, что Ибн Майсара сказал: «Я не видел никого из людей, для которого и почётный (человек) и незнатный были бы равны, кроме (ученика Ибн Аббаса) Тауса, и он клялся об этом». ад-Дарими (417). Все передатчики сообщения надёжные. См. «аль-Къутуф ад-дания» (303).

Хусайн Салим Асад сказал: «Его иснад достоверный». См. «Тахридж Муснад ад-Дарими» (1/392).

418 أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ:

« كُنَّا نَكْرَهُ كِتَابَةَ الْعِلْمِ، حَتَّى أَكْرَهَنَا عَلَيْهِ السُّلْطَانُ، فَكَرِهْنَا أَنْ نَمْنَعَهُ أَحَدًا ».

تعليق المحقق:

418 – Сообщается, что (Мухаммад ибн Шихаб) аз-Зухри сказал: «Нам не нравилось записывать знание, пока нас не заставил (сделать это) правитель, после чего мы никому не стали препятствовать (записывать его)».[1] Это сообщение передал ад-Дарими (418).

Все передатчики сообщения надёжные. См. «аль-Къутуф ад-дания» (304).

Хусайн Салим Асад сказал: «Его иснад достоверный». См. «Тахридж Муснад ад-Дарими» (1/392).


[1] Вначале (распространения Ислама) учёные не записывали хадисы, а передавали их по памяти. Так, передаётся, что однажды Хишам ибн ‘Абдуль-Малик попросил имама аз-Зухри рассказать одному из его детей хадисы и аз-Зухри продекламировал четыреста хадисов. См. «Шарх Муснад ад-Дарими» Марзукъа аз-Захрани (2/64)

[435] — أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنُسْخَةٍ مِنْ التَّوْرَاةِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذِهِ نُسْخَةٌ مِنْ التَّوْرَاةِ ، فَسَكَتَ ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ وَوَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ يَتَغَيَّرُ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيهِ : ثَكِلَتْكَ الثَّوَاكِلُ ، مَا تَرَى مَا بِوَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَنَظَرَ عُمَرُ إِلَى وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ ، وَمِنْ غَضَبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلاَمِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَوْ بَدَا لَكُمْ مُوسَى فَاتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي ، لَضَلَلْتُمْ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ ، وَلَوْ كَانَ حَيًّا وَأَدْرَكَ نُبُوَّتِي لاتَّبَعَنِي »  .

إسناده ضعيف لضعف مجالد ولكن الحديث حسن

435 – Сообщил нам Мухаммад ибн аль-‘Аляи:

— Рассказал нам Ибн Нумайр от Муджалида, передавшего от ‘Амира, передавшего от Джабира о том, что однажды ‘Умар ибн аль-Хаттаб пришёл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, со свитком, в котором содержались выписки из Таурата и сказал: «О Посланник Аллаха, это свиток с выписками из Таурата», но (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) промолчал. Когда (‘Умар) стал читать (из Таурата), лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось (в цвете,) и тогда Абу Бакр сказал: «Да лишится тебя твоя мать, разве ты не видишь то, что происходит на лице Посланника Аллаха?» ‘Умар посмотрел на лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Прибегаю к защите Аллаха от гнева Аллаха и гнева Его Посланника! Мы довольны Аллахом как Господом, Исламом как религией и Мухаммадом как Пророком!» И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Длани душа Мухаммада, если бы к вам явился Муса и вы последовали бы за ним, оставив меня, то сбились бы с прямого пути, а если бы он был сейчас жив и застал бы моё пророчество, то он обязательно последовал бы за мной!» Этот хадис передал ад-Дарими (435).

Хусайн Салим Асад сказал: «Его иснад слабый из-за Муджалида, который является слабым (передатчиком), однако (сам) хадис хороший».

 

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.