«Сунан ан-Насаи». 1. Книга очищения. Хадисы №№ 201-300

«Сунан ан-Насаи»

1 — كِتَابُ الطَّهَارَةِ

1 — Книга очищения

Хадисы №№ 201-300

 

177 — باب مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ وَالشُّرْبِ مِنْ سُؤْرِهَا.

177 — Глава: Приём пищи вместе с женщиной, у которой месячные и питьё из того, что осталось от неё

279 — عَنْ شُرَيْحٍ عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها سَأَلْتُهَا:

هَلْ تَأْكُلُ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا وَهِىَ طَامِثٌ ؟ قَالَتْ: نَعَمْ . كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَدْعُونِى فَآكُلُ مَعَهُ وَأَنَا عَارِكٌ وَكَانَ يَأْخُذُ الْعَرْقَ فَيُقْسِمُ عَلَىَّ فِيهِ فَأَعْتَرِقُ مِنْهُ ثُمَّ أَضَعُهُ فَيَأْخُذُهُ فَيَعْتَرِقُ مِنْهُ وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِى مِنَ الْعَرْقِ وَيَدْعُو بِالشَّرَابِ فَيُقْسِمُ عَلَىَّ فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبَ مِنْهُ فَآخُذُهُ فَأَشْرَبُ مِنْهُ ثُمَّ أَضَعُهُ فَيَأْخُذُهُ فَيَشْرَبُ مِنْهُ وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِى مِنَ الْقَدَحِ.
قال الشيخ الألباني : صحيح الإسناد

279 — Передают со слов Шурайха о том, что однажды он спросил у Аиши, да будет доволен ею Аллах:

«Может ли женщина кушать со своим мужем, когда у неё месячные?» Она сказала: «Да. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приглашал меня, и мы ели вместе с ним, когда у меня были месячные. (Во время приёма пищи) он брал кость с мясом и клятвенно уверял меня (отведать) её (первой), а я откусывала от неё и затем оставляла её, а он брал и откусывал от неё и прикладывал свой рот к тому месту, где прикладывала свой рот к этой кости я. (Когда) он повелевал принести чего-нибудь выпить, он клятвенно уверял меня, что сначала должна отпить я, до того, как выпьет он. Я брала его и отпивала и оставляла, а он брал его и пил из него и прикладывал свой рот именно к тому месту сосуда, где прикладывала свой рот я». Этот хадис передал ан-Насаи (1/56).   

Также этот хадис передали имам Ахмад (6/62, 64, 192, 214), Муслим (300), Абу ‘Авана (1/260), Абу Дауд (259),  Ибн Маджах (643), Ибн Хиббан (1293), ат-Таялиси (1514), аль-Байхакъи (1/312).   

Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса достоверным. См. «Сахих ан-Насаи» (278, 375), «Сахих Аби Дауд» (252), «Сахих Ибн Маджах» (532).