1300 — عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:
كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — جَالِسًا — يَعْنِى — وَرَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّى فَلَمَّا رَكَعَ وَسَجَدَ وَتَشَهَّدَ دَعَا فَقَالَ فِى دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ يَا حَىُّ يَا قَيُّومُ إِنِّى أَسْأَلُكَ. فَقَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- لأَصْحَابِهِ: « تَدْرُونَ بِمَا دَعَا »؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: « وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ الَّذِى إِذَا دُعِىَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ».
قال الشيخ الألباني : صحيح
رواه أحمد (3/120 و158 و245 و265) ، وأبو داود (1495) ، والترمذى (3544) ، وقال : غريب . والنسائى (3/52) ، وابن ماجه (3858) ، وابن حبان (893) ، وابن أبى شيبة (29974) ، والضياء (1885) ، والحاكم (1/504) وقال : صحيح على شرط مسلم .
قال الشيخ الألباني في « تخريج مشكاة المصابيح » 2230 : إسناده صحيح
قال الشيخ الألباني في « أصل صفة صلاة النبي » 3/1017 : صحيح على شرط مسلم
قال الشيخ الألباني في « صحيح أبي داود » 1342 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « صحيح ابن ماجه » 3126 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « التوسل » 31 : إسناده صحيح
قال الشيخ الألباني في « صحيح النسائي » 1299 : صحيح
قال الألباني « الروض النضير » 133 : حسن صحيح
— Как-то раз я сидел у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и один человек стоял и совершал молитву. Совершив поясной и земной поклоны, прочитав ташаххуд, он обратился (к Аллаху) с мольбой, и во время этой мольбы он сказал: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя, поскольку Тебе принадлежит хвала, и нет бога, достойного поклонения, кроме Тебя, Всемилостивого, Создателя небес и земли, о Обладатель величия и щедрости, о Живой, о Вечносущий, поистине, я прошу Тебя!» /Аллахумма, инни асъалюка би-анна лакаль-хьамду, ля иляха илля Анта, аль-Маннану, Бади’у-с-самавати валь-арди, йа Заль-джаляли валь-икрами, йа Хаййу, йа Къаййуму, инни асъалюка!/ (Услышав это,) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своим сподвижникам: «Знаете ли вы с чем он обратился в мольбе?» Они ответили: «Аллах и Его посланник знают об этом лучше!» И (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, он обратился к Аллаху с мольбой по Его великому имени! (Знайте же, что) когда к Нему обращаются с мольбой посредством этого (имени), Он отвечает, а когда Его просят посредством него, Он дарует (просителю то, о чём тот просил)». Этот хадис передали Ахмад 3/120, 158, 245, 265, Абу Дауд 1495, ат-Тирмизи 3544, ан-Насаи 3/52, Ибн Маджах 3858, Ибн Хиббан 893, аль-Хаким 1/504, Ибн Абу Шейба 29974.
Имам аль-Хаким назвал хадис достоверным и с ним согласился аз-Захаби. 
Ас-Сахави сказал: «Хадис хороший».
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» 1342, «Сахих ан-Насаи» 1299, «Сахих Ибн Маджах» 3126, «Аслю Сыфати-с-саля» 3/1017, «ар-Рауд ан-надыр» 133, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 2230, «ат-Тавассуль» 31.
__________________________________________________
Шейх ‘Али ибн Адам аль-Атьюби в «Шарх Сунан ан-Насаи» привёл другие версии этого хадиса и затем сказал, что это ду’а он читал во время молитвы, после ташаххуда/аттахият/ и до произношения слов приветствия/салям/. См. «Шарх ан-Насаи» аль-Атьюби 15/218.
Относительно величайшего имени Аллаха, учёные разошлись во мнениях и высказали на этот счёт около сорока мнений, как об этом сказал имам аш-Шаукани. См. «Тухфату-з-закирин» стр. 52.
Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Наиболее правильным является то, что это: “Аллаху ля иляха илля хува аль-Ахад, ас-Самад, аллези лам йалид, ва лам йулад, ва лам йакун лаху куфуван ахад”».
Ибн аль-Джазари сказал: «По моему мнению, что величайшее имя (Аллаха, это): “Ля иляха илля хува аль-Хаййу аль-Къаййум”».
Ибн аль-Къаййим в «аль-Хадью» сказал, что это «аль-Хаййу аль-Къаййум», а Аллах знает об этом лучше всех! См. «Шарх ан-Насаи» аль-Атьюби 15/220.
—
