«Сунан» ан-Насаи. Хадис № 2385

2385 – أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى عَمَّارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- رَجُلٌ يَصُومُ الدَّهْرَ. قَالَ: « وَدِدْتُ أَنَّهُ لَمْ يَطْعَمِ الدَّهْرَ ». قَالُوا: فَثُلُثَيْهِ؟ قَالَ: « أَكْثَرَ ». قَالُوا: فَنِصْفَهُ؟ قَالَ: « أَكْثَرَ ». ثُمَّ قَالَ: « أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَا يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ؟ صَوْمُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ».
قال الشيخ الألباني : صحيح
2385 – Передают со слов ‘Амра ибн Шурахбиля, что один мужчина из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Однажды Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о человеке, который постится в течение всего года без перерыва, и он сказал: “Я бы хотел, чтобы он не ел никогда”. (Люди) спросили: “А (если он будет поститься) две трети (года)?” Он сказал: “(Это) больше (того, что от него требуется)”. Они спросили: “А половину?” Он сказал: “(Это) больше (того, что от него требуется)”. Затем он сказал: “Не сообщить ли мне вам о том, что удаляет из сердца вахар? (Это – соблюдение) поста по три дня в каждый месяц”». Этот хадис передал ан-Насаи в «аль-Муджтаба» (4/208).   

Также этот хадис передали ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (2693, 2694) и ‘Абду-р-Раззакъ в «аль-Мусаннаф» (7867).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ан-Насаи» (2384), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2608), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1036).   

___________________________________

Слова его: «Я бы хотел, чтобы он не ел никогда» – то есть, чтобы он не ел ни ночью, ни днём, пока не умрёт от голода. Под этим подразумевается запретность этого деяния, и что это его действие является порицаемым до такой степени, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пожелал ему смерти от голода. См. «Захиратуль-‘укъба» (21/301).

«вахар» – говорят, что это обман, сомнения и наущения в душе. Также говорят, что это зависть, ненависть, враждебность, злоба и сильный гнев. См. «ан-Нихая» (5/160), «Файдуль-Къадир» (3/358), «Тухфатуль-ахвази» (5/416), «Захиратуль-‘укъба» (21/301).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.