Сунан ат-Тирмизи
21 – كِتَابُ النُّذُور والأَيْمَان
18. Книга обетов и клятв.
—
Хадисы №№ 1524-1547
—
1 — باب مَا جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- أَنْ لاَ نَذْرَ فِى مَعْصِيَةٍ.
1 – Глава: Что сообщается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что не следует давать обет в ослушании (Аллаха).
1524 – حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:
« لاَ نَذْرَ فِى مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ».
قَالَ: وَفِى الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ لاَ يَصِحُّ لأَنَّ الزُّهْرِىَّ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِى سَلَمَةَ. قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ وَابْنُ أَبِى عَتِيقٍ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِى كَثِيرٍ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-. قَالَ مُحَمَّدٌ: وَالْحَدِيثُ هُوَ هَذَا.
قال الشيخ الألباني : صحيح
رواه أحمد (6/247) ، وأبو داود (3290 و3292) ، والترمذي (1524) ، والنسائي (7/26 و27) ، وابن ماجه (2125) .
قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 7547 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « صحيح النسائي » 3834-3837 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « صحيح ابن ماجه » 1741 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « التعليقات الرضية » 3/8 : صحيح
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не следует давать обет в ослушании (Аллаха), а его искупление такое же, как и у клятвы». 
(Абу ‘Иса ат-Тирмизи) сказал: «В этой главе приводятся также хадисы Ибн ‘Умара, Джабира и ‘Имрана ибн Хусайна».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис недостоверный, так как аз-Зухри не слышал его от Абу Салямы…».
Этот хадис передали Ахмад 6/247, Абу Дауд 3290, 3292, ат-Тирмизи 1524, ан-Насаи 7/26, 27, Ибн Маджах 2125.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 7547, «Сахих ан-Насаи» 3834-3837, «Сахих Ибн Маджах» 1741, «ат-Та’ликъат ар-радыййа» 3/8.
—
