—

Сунан ат-Тирмизи

—

—

48 — Книга толкования Корана 

—

Хадисы №№ 3101-3200

—

3109 — Ваки’ ибн Худус передал, что его дядя со стороны отца Абу Разин, сказал:

«Однажды я сказал: “О посланник Аллаха! Где был наш Господь до того, как Он создал Свои творения?”[1] Он сказал: “Он был в пустоте/‘амаъ/[2]. То, что над Ним — пустота, и то, что под Ним — пустота. Затем Он сотворил Свой Трон на воде”».

Ахмад ибн Муни’ сказал:

— Язид ибн Харун сказал: «“пустота”/‘амаъ/ — то есть с Ним не было ничего».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Так (это) передали Хаммад ибн Саляма и Ваки’ ибн Худус».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший».

Этот хадис передали Ахмад 4/11, 12, ат-Тирмизи 3109, Ибн Маджах 182, ат-Таялиси в своём «Муснаде» 1093, аль-Байхакъи в аль-Асмау ва-с-сыфат», 376, 406.

Ат-Тирмизи сказал: «Хороший хадис».

Шейх аль-Албани и Шу’айб аль-Арнаут назвали хадис слабым. См. «Тахридж Мишкатуль-масабих» 5658, «Тахридж Китабу-с-Сунна» 612, «Тахкъикъ аль-Муснад» 16233, 16245.

В его иснаде присутствует Ваки’ ибн Худус, который является неизвестным, как сказал об этом имам аз-Захаби в «Мизан аль-и’тидаль». См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 11/500.

---

[1] В версии Ахмада сказано: «… до сотворения небес и земли».

[2] Говорят также, что это слово означает облако.

—

3130 – Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда меня перенесли ночью (в Иерусалим), я встретил Мусу, мир ему”».

(Абу Хурайра) сказал:

– И (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) описал его (так): «(Муса) был не тучен и не (слишком) худ, и у него были волнистые волосы, будто он являлся одним из членов (пле­мени) шунуа». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также) сказал: «И я встретил ‘Ису», и описывая его сказал: «Он был (человеком) среднего роста с красной кожей^[1], будто он (только что) вышел из бани. И я видел Ибрахима, мир ему, на которого я похож больше любого другого из его потом­ков». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также) сказал: «Мне принесли два сосуда, в одном из кото­рых было молоко, а в другом — вино, и сказали: “Возьми, что хочешь!” Я взял молоко и выпил его, после чего мне сказали: “Ты был направлен к (тому, что соответствует) естеству (или: ты выбрал то, что соответствует естеству), а если бы ты взял вино, твоя община сбилась бы с пути”». Этот хадис передали аль-Бухари 3437, Муслим 168, ат-Тирмизи 3130, Ибн Хиббан 51. 

Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 5468.

---

^[1]  Возможно, имеется в виду, что у него были рыжие волосы. См. «Мухтасар Сахих Муслим», стр. 75.

—

3131 – Сообщается, что Къатада передал от Анаса, да будет доволен им Аллах, о том, что в ночь, когда Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вознесли на небеса, ему привели взнузданного и осёдланного Буракъа, но он стал проявлять ему непокорность. Тогда Джибриль сказал ему: «Ты делаешь такое с Мухаммадом? Но никто благороднее него пред Аллахом не садился на тебя!» И тогда с него стал стекать пот. 

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший редкий, и мы знаем его только из хадиса ‘Абду-р-Раззакъа». Этот хадис передали ат-Тирмизи 3131 и Ибн Хиббан 46.

Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса достоверным. См. «Тахридж Мишкатуль-масабих» 5863.

—

3155 — Сообщается, что аль-Мугъира ибн Шу’ба сказал:

— Посланник Аллаха отправил меня в Бахрейн. (Люди Писания) стали спрашивать меня: «Разве вы не читаете (в Коране): “О сестра Харуна!” (19:28), а ведь между ‘Исой и Мусой было (такое-то время)?» Я не знал что им ответить, а вернувшись к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я рассказал ему об этом и он сказал: «Почему же ты не сказал им, что они обращались (к людям) по именам пророков и праведников, которые жили до них?» Этот хадис передали Ахмад 4/252, Муслим 2135, ат-Тирмизи 3155.

Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал: «Этот хадис достоверный, редкий, и мы его знаем только из хадиса Ибн Идриса».

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2442.

—