Сунан ат-Тирмизи

 

 

 

 

 

 

48 — Книга толкования Корана 

 

 

Хадисы №№ 3201-3300

 

3230 – (Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал):

– Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, (который) сказал:

– Рассказал нам Мухаммад ибн Халид ибн ‘Асма, (который) сказал:

– Рассказал нам Са’ид ибн Башир от Къатады, (передавшего) от аль-Хасана (аль-Басри), (передавшего) от Самуры (да будет доволен им Аллах), что относительно слов Всевышнего Аллаха «И сделали Мы (так, что) его потомство осталось (после того, как его народ был потоплен)» (ас-Саффат, 37:77), Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Хам, Сам и Яфис».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Говорят “Яфит”, а также “Яфис” – с (буквами) “та” и “са”. И говорят “Яфис” (с укороченной “йа”). Этот хадис хороший редкий. Мы знаем его только из хадиса Са’ида ибн Башира». Этот хадис передал ат-Тирмизи (3230).

Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса слабым. См. «Да’иф ат-Тирмизи» (3230).

В иснаде этого хадиса есть явный недостаток, так как относительно того, слышал ли аль-Хасан аль-Басри хадисы от Самуры существует известное разногласие. Помимо этого, он был подтасовщиком хадисов/мудаллис/, и передал данный хадис словами «от Самуры», не заявив ясно, что сам слышал его от него. И даже если исключить истинность того, слышал ли он хадисы от Самуры или нет, то его передача словами «от Самуры» указывает на недостаток в этом хадисе и делает его слабым. См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (8/160).

 

3231 – (Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал):

– Рассказал нам Бишр ибн Му’аз аль-‘Акъади, (который) сказал:

– Рассказал нам Язид ибн Зурай’ от Са’ида ибн Абу ‘Арубы, (передавшего) от Къатады, (передавшего) от аль-Хасана (аль-Басри), (передавшего) от Самуры (да будет доволен им Аллах), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Сам – прародитель арабов, Хам – прародитель эфиопов, а Яфис – прародитель румов (византийцев)». Этот хадис передал ат-Тирмизи (3231).  

Также этот хадис передали Ахмад (5/9, 10), ат-Тирмизи (3931), ат-Табари в «ат-Тарих» (1/209-210), аль-Хаким (2/546), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (6871, 6872, 6873, 18/145) и «Муснад аш-шамийин» (2644, 2645), Ибн Са’д в «ат-Табакъат» (1/42), Ибн ‘Ади (2/120), аль-Баззар (4550), Ибн аль-Къани’ в «аль-Му’джам» (927), Ибн ‘Асакир (17/335).

Ат-Тирмизи сказал: «Хороший хадис». То же самое сказал хафиз аль-‘Иракъи. См. «Махаджатуль-къураб» (3/2).

Аль-Хаким назвал иснад хадиса достоверным, и с ним согласился аз-Захаби.

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф ат-Тирмизи» (3231), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (3214), «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (3683).

В его иснаде присутствует аль-Хасан, а это – Ибн Абуль-Хасан аль-Басри, известный подтасовкой хадисов. Он здесь не заявил ясно, что сам непосредственно слышал этот хадис от Самуры, а привёл его словами «от Самуры». Группа из числа учёных считала, что он не слышал хадисы от Самуры, не считая одного хадиса, а это хадис про ‘акъикъу. См. «Тахридж аль-Муснад» (33/292).

 

3240 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи) сказал):

– Рассказал нам ‘Абдуллах ибн ‘Абду-р-Рахман, (который сказал):

– Сообщил нам Мухаммад ибн ас-Сальт, (который сказал):

– Рассказал нам Абу Кудайба от ‘Аты ибн ас-Сàиба, (передавшего) от Абу ад-Духа, (передавшего), что Ибн ‘Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал:

«Однажды мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, проходил какой-то иудей, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: “О иудей, расскажи нам!” И он сказал: “О Абуль-Къасим, как ты говоришь: когда Аллах поставит небеса на этот палец, земли на этот, воду на этот, горы на этот, а все остальные творения на этот”, – и (передатчик этого хадиса) Абу Джа’фар Мухаммад ибн ас-Сальт показал (как это сделал иудей, начиная) с мизинца, пока не дошёл до большого пальца – и тогда Аллах ниспослал (аят, в котором говорится): “Не ценили они Аллаха должным образом” (аз-Зумар, 39:67)». 

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший редкий достоверный, и мы знаем его из хадиса Ибн ‘Аббаса только по этому пути. Имя Абу Кудайбы – Яхйа ибн аль-Мухалляб». Он также сказал: «Я видел, как Мухаммад ибн Исма’иль (аль-Бухари) передавал этот хадис от аль-Хасана ибн Шуджа’а, передавшего от Мухаммада ас-Сальта». Этот хадис передал , ат-Тирмизи (3240).

Также этот хадис передали Ахмад (1/251, 324), Ибн Хузайма в «ат-Таухид» (1/185), ат-Табари (24/26), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (5/67), Ибн Аби ‘Асым (545).

Шейх Ахмад Шакир назвал хадис слабым. См. «Муснад Ахмад» (4/69, 355).

Шу’айб аль-Арнаут назвал иснад хадиса слабым, а сам хадис – хорошим, в силу существования других, подкрепляющих его хадисов. См. «Тахридж аль-Муснад» (2267, 2990).

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф ат-Тирмизи» (стр. 348).

Иснад этого хадиса слабый, так как передатчик ‘Атаъ ибн ас-Саиб путался в хадисах. См. «Тахридж Китабу-с-Сунна» (545).

 

3247 — Сообщается, что ан-Ну’ман ибн Башир, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

«Мольба/ду’а/ — это поклонение/‘ибада/», и затем он прочитал (слова Всевышнего Аллаха): «Ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными”[1]».

Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал: «Это хороший достоверный хадис». Этот хадис передали Ахмад 4/267, 271, 276, 277, аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 714, Абу Дауд 1479, ат-Тирмизи 2969, 3247 и 3372, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 11464, Ибн Маджах 3828, Ибн Хиббан в своём «Сахихе» 890, Ибн Мандах в «ат-Таухид» 325, аль-Хаким 1/491, ат-Таялиси 801.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (3247), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 3407, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1627, «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 550, «Ахкамуль-джанаиз» 246.

Также подтвердили достоверность этот хадиса имамы аль-Хаким, аз-Захаби, аль-Мунзири, аш-Шаукани, шейх Ибн Баз и шейх Мукъбиль. См. «Фатхуль-Къадир» 1/273, «Маджму’ фатава Ибн Баз» 2/112, 8/321, 18/26, «Сахих аль-Муснад» 1177.

---

[1] Сура «Гъафир», 40:60.

 

 

47 – Глава: Из суры «Мухаммад», да благословит его Аллах и приветствует

 

 

 

 

 

3259 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (относительно слов Всевышнего Аллаха): «… и проси прощения за свой грех и за верующих мужчин и верующих женщин» (Мухаммад, 47:19), Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, я прошу Аллаха о прощении по семьдесят раз в день».

(Абу ‘Иса ат-Тирмизи) сказал:

– Этот хадис хороший достоверный. Также от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я прошу Аллаха о прощении по сто раз в день». Также по другому пути передаётся, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я прошу Аллаха о прощении по сто раз в день». И его передал Мухаммад ибн ‘Амр от Абу Салямы, (передавшего) от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах).

Этот хадис передал ат-Тирмизи (3259).

Также этот хадис передали Ахмад (2/282, 341, 450), аль-Бухари (6307), ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (434, 435, 436, 438) и «ат-Тафсир» (515), Ибн Маджах (3815), Ибн Хиббан (925), Ибн Аби Шейба (10/297), Ибн аль-Мубарак в «аз-Зухд» (1138), аль-Багъави (1286).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (3259).

____________________________________________

В версии этого хадиса, которую приводит имам аль-Бухари, сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Клянусь Аллахом, поистине, я прошу Аллаха о прощении и приношу Ему покаяние более семидесяти раз в день”».[1]

---

[1] Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приносил покаяние не за грехи, от совершения которых он был защищён Аллахом. Причина была в том, что он считал своё  поклонение Аллаху недостаточным и несовершенным. См. «Мухтасар Сахих аль-Бухари» (стр. 781).

 

 

3260 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:

«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал этот аят: “И если вы отвернётесь, Он заменит вас другими людьми, и они не будут подобны вам” (Мухаммад, 47:38). (Люди) спросили: “А кем нас заменят?”»

(Абу Хурайра) сказал:

«И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) хлопнул по плечу (находившегося рядом) Салмана (аль-Фариси, да будет доволен им Аллах,) и сказал: “Этот и его народ! Этот и его народ!”» 

(Абу ‘Иса ат-Тирмизи) сказал:

– Этот хадис редкий, а к его иснаду есть претензии. Также этот хадис передал ‘Абдуллах ибн Джа’фар от аль-‘Аляи ибн ‘Абду-р-Рахмана. Этот хадис передал ат-Тирмизи (3260).

Также этот хадис передали Ибн Хиббан (7123), ат-Табари в своём тафсире (26/67), аль-Байхакъи в «Даляиль ан-нубувва» (6/334), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (8/349), Абу Ну’айм в «Тариху Асбахан» (1/2, 3), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (7/261).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (3260).

 

 

3261 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:

«(Однажды) люди из числа сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: “Кто эти (люди), о которых упомянул Аллах (в Своей Книге, где сказано), что если мы отвернёмся, они заменят нас, и затем не будут подобны нам”[1].

(Абу Хурайра) сказал:

«И (в это время) рядом с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился Салман (аль-Фариси, да будет доволен им Аллах)».

(Абу Хурайра) сказал:

«И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хлопнул по колену Салмана и сказал: “Этот и его товарищи. И клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если бы вера была связана с Плеядой, то её забрали бы мужчины из числа персов”».  

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал:

– (Один из передатчиков этого хадиса) ‘Абдуллах ибн Джа’фар ибн Наджих это отец ‘Али ибн аль-Мадини. А ‘Али ибн Худжр (от которого передаёт этот хадис ат-Тирмизи – прим. пер.) передал множество (хадисов) от ‘Абдуллаха ибн Джа’фара[2]. И ‘Али рассказал нам этот хадис от Исма’иля ибн Джа’фара, (передавшего) от ‘Абдуллаха ибн Джа’фара.

Также рассказал нам Бишр ибн Му’аз, (который сказал):

– Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Джа’фар от аль-‘Аляи (ибн ‘Абду-р-Рахмана) похожий (хадис), не считая то, что он сказал: «… подвешена к Плеяде». Этот хадис передал ат-Тирмизи (3261).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (3261).

________________________

У аль-Бухари (4897) и Муслима (2546) приводится последняя часть этого хадиса.

---

[1] См. Сура «Мухаммад», 47:38.

[2] То есть напрямую, без посредников между ними. См. «Тухфатуль-ахвази» (9/104).

 

 

3284 — Сообщается, что ‘Атаъ передал от Ибн ‘Аббаса, что относительно (аята): «Они избегают великих грехов и мерзостей, кроме мелких и немногочисленных проступков» (ан-Наджм, 53:32), Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда Ты прощаешь, о Аллах, Ты прощаешь с великой щедростью, а ведь кто из Твоих рабов не совершает грехов?» 

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный редкий, и мы знаем его только из хадиса Закарьи ибн Исхакъа».

Этот хадис передали ат-Тирмизи (3284) и аль-Хаким (1/54), который сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима», и с ним согласился аз-Захаби.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (3284), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1417), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2288).

 

 

3291 – Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к своим сподвижникам и от начала до конца прочитал им суру «ар-Рахман», и они молчали, а он затем сказал: «Поистине, я прочитал её джиннам в ночь, (когда я встречался) с джиннами и они отвечали лучше вас. И каждый раз, когда я доходил до слов: “Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?” — они говорили: “Ничего из Твоих милостей, о наш Господь, мы не считаем ложью, и хвала Тебе!”»

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис редкий, и мы знаем его только из хадиса аль-Валида ибн Муслима от Зухайра ибн Мухаммада…».

Этот хадис передали ат-Тирмизи (3291) и аль-Хаким (2/473).

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих ат-Тирмизи» (3291), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2150), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5138).

 

3297 – Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал:

– (Однажды) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: «О Посланник Аллаха, ты уже поседел!» (На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «(Причина, по которой) у меня появилась седина, — (суры) “Худ”, “аль-Вакъи’а”, “аль-Мурсалят”, “Амма йатасаалюн” и “Иза шамсу куввират”». Этот хадис передал ат-Тирмизи в «ас-Сунан» (3297). 

Также этот хадис передали ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль аль-Мухаммадиййа» (34), Ибн Са’д в «ат-Табакъат» (1/435), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (4/350), аль-Хаким (2/344), ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Ахадис аль-мухтара» (66/75/1).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (3297),«Мухтасар аш-шамаиль» (34), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (5283), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (955).