— Рассказал нам ‘Али ибн Худжр, (который сказал):

— Рассказал нам Мухаммад ибн Язид аль-Васиты от аль-Мусталима ибн Са’ида, (передавшего) от Румайха аль-Джузами, (передавшего о том), что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах)  сказал:

— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ска­зал: «Когда добыча будет доставаться богатым, доверенное на хранение имущество будет восприниматься как трофей, а закят — как ущерб, когда знания будут приобретаться не ради религии, когда мужчина будет подчиняться своей жене и ослушиваться свою мать, приблизит к себе своего друга и отдалит отца, когда в мечетях повысятся голоса, племя возглавит нечестивец из их числа, лидером людей будет самый низкий из них, а человеку будут оказывать почёт из опасения зла, исходящего от него, когда распространятся певицы и музыкальные инструменты, будет распиваться вино, и последний из этой Уммы будет проклинать первого, тогда ждите красного ветра, землетрясения, провалов, уродства и камнепад (с неба), и знамения будут следовать одно за другим, как ожерелье, у которой порвалась нить и одна бусина падает за другой».  

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «В этой главе приводится также хадис от ‘Али, а этот хадис является редким, и мы знаем его только по этому пути». Этот хадис передал ат-Тирмизи (2211).

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (1727), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (287), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1774), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (5378), «Ислахуль-масаджид» (141).

_______________________________________

Сам ат-Тирмизи указал на слабость этого хадиса словами: «Этот хадис является редким, и мы знаем его только по этому пути». В его иснаде присутствует передатчик по имени Румайх аль-Джузами, который является неизвестным передатчиком, как говорил об этом хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб». См. «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (4/215).

Также назвал этот хадис слабым шейх Ибн Баз. См. «Маджму’ фатава» (26/245), «ат-Тухфатуль-карима» (79).