للقُرآنِ منزِلةٌ عظِيمةٌ في الإسلامِ، ومكانَةٌ جليلَةٌ عندَ المسلِمين، وقد أخبَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّه يَشفَعُ لأصحابِه يومَ القِيامَةِ، ويُنزِلُهم مَنزِلًا كريمًا.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: «يجِيءُ القرْآنُ يومَ القيامَةِ»، أي: يتَمثَّلُ واقِفًا بين يدَيِ اللهِ عزَّ وجلَّ، «فيقولُ»، أي: يقولُ القرآنُ للهِ عزَّ وجلَّ: «يا رَبِّ حَلِّه»، أي: يا رَبِّ ألبِسْ قارِئَ القرآنِ حُلَّةً، وزيِّنْه وأكرِمْ منزِلَتَه، «فيُلْبَسُ تاجَ الكرامَةِ»، أي: فيُلبَسُ قارِئُ القُرآنِ تاجًا فوْقَ رأسِه يُسمَّى تاجَ الكرامَةِ، «ثمَّ يقولُ»، أي: يقولُ القرآنُ للهِ عزَّ وجلَّ: «يا ربِّ زِدْه»، أي: يا ربِّ زِدْ قارِئَ القرآنِ إكرامًا، وزِدْ منزِلَتَه إعلاءً وتكرِيمًا، «فيُلبَسُ حلَّةَ الكرامَةِ»، أي: فيُلبَسُ قارِئُ القرآنِ حلَّةً تسمَّى حلَّةَ الكرامَةِ، والحُلَّةُ هي ما يُلبَسُ فوْقَ الثِّيابِ للزِّينَةِ والرَّفاهيَةِ، «ثمَّ يقولُ: يا ربِّ، ارْضَ عنه»، أي: ثمَّ يقولُ القرآنُ للهِ عزَّ وجلَّ: يا ربِّ ارضَ عن قارِئِ القرآنِ.
وفي رِوايَةٍ: «يا ربِّ ارْضَ عنه؛ فإنَّه ليس بعد رِضاك شيءٌ، فيَرضى عنه»، «فيُقالُ له»، أي: يُقالُ لقارِئِ القرآنِ: «اقرَأْ وارْقَ»، أي: اقرَأِ القرآنَ، وزِدْ في منزِلَتِك في الجنَّةِ بكلِّ آيَةٍ تقرَؤُها، «وتُزادُ بكلِّ آيَةٍ حسَنَةً»، أي: ويُزادُ قارِئُ القرآنِ بكلِّ آيَةٍ يقرَؤُها حسَنَةً في الجنَّةِ، ويَعلو بها درجَةً.
وفي الحَديثِ: بيانُ علُوِّ منزلَةِ قارِئِ القرآنِ يوْمَ القيامَةِ.
وفيه: شفاعَةُ القرآنِ لأهْلِه يومَ القِيامَةِ.