3460 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:
« مَا عَلَى الأَرْضِ أَحَدٌ يَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ. إِلاَّ كُفِّرَتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ » .
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
قال الشيخ الألباني : حسن
3460 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет на земле такого человека, который станет говорить: “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Аллах велик, нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха/Ля иляха илля-Ллах, ва-Ллаху акбар, ва ля хауля ва ля къуввата илля би-Ллах/”, чтобы это не стало искуплением его прегрешений, даже если они будут подобны пене морской».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший, редкий». Этот хадис передал ат-Тирмизи (3460).

Также его приводят имам Ахмад (6479), ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (124, 822), аль-Хаким (1/503) и аль-Багъави (1281).
Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям Муслима», и с ним, в его достоверности, согласился аз-Захаби. См. «ат-Тальхис» (1/682).
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих ат-Тирмизи» (3460), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5636), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1569).
Также достоверность этого хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири, шейх Ахмад Шакир и Шу’айб аль-Арнаут. См. «ат-Таргъиб» (2/356), «Тахридж аль-Муснад ли-Шакир» (9/194), «Тахридж аль-Муснад» (6479, 6973).
___________________________________
Имам Ахмад и аль-Хаким в своей версии сказал: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Аллах велик! Пречист Аллах, и хвала Аллаху, и нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха/Ля иляха илля-Ллах, ва-Ллаху акбар. Субхана-Ллах, валь-хамдули-Ллях, ва ля хауля ва ля къуввата илля би-Ллах/».
