413 — عَنْ حُرَيْثِ بْنِ قَبِيصَةَ قَالَ:
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِى جَلِيسًا صَالِحًا. قَالَ: فَجَلَسْتُ إِلَى أَبِى هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ: إِنِّى سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِى جَلِيسًا صَالِحًا فَحَدِّثْنِى بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِى بِهِ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- يَقُولُ « إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلاَتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ فَإِنِ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَىْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِى مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنَ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ ».
قَالَ: وَفِى الْبَابِ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِىِّ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِى هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَقَدْ رُوِىَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ وَقَدْ رَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ الْحَسَنِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَالْمَشْهُورُ هُوَ قَبِيصَةُ بْنُ حُرَيْثٍ. وَرُوِىَ عَنْ أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- نَحْوُ هَذَا.
قال الشيخ الألباني : صحيح
– Приехав в Медину, я сказал: «О, Аллах! Пошли мне праведного собеседника!» Он (далее) сказал:
– И я встретился с Абу Хурайрой, да будет доволен им Аллах, и сказал:
– Поистине, я просил у Аллаха, чтобы он даровал мне праведного собеседника, так расскажи же мне какой-нибудь хадис, который ты слышал от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, может быть, Аллах дарует мне посредством него благо». Тогда Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
– Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, в День воскрешения расчёт с рабом Аллаха из его дел, прежде всего, будет произведён за его молитву, и если она будет хорошей, он преуспеет и добьется желаемого, а если окажется негодной, то он потерпит неудачу и понесет убыток. Если же в обязательных молитвах обнаружатся недостатки, Великий и Всемогущий Господь скажет (ангелам): “Посмотрите, есть ли у раба Моего что-нибудь из добровольных деяний?” И за счёт этого будут восполнены недостатки в обязательных молитвах, а затем и со всеми остальными его делами поступят так же».
(Ат-Тирмизи) сказал: «В этой главе также приводится хадис от Тамима ад-Дари».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Хадис Абу Хурайры, переданный этим, путём хороший, редкий».
Этот хадис передал ат-Тирмизи (413).
Также его приводят имам Ахмад (2/290, 295, 425), Абу Дауд (864), ан-Насаи (1/232-233), Ибн Маджах (1425), аль-Хаким (1/262), аль-Байхакъи (2/386), Ибн ‘Абдуль-Барр в «ат-Тамхид» (24/80).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи»( 413), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2020), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (540), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (1280).
Также достоверность этого хадиса подтвердили хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, хафиз аль-Мунзири, имам ан-Навави, хафиз Валиа-д-дин аль-‘Иракъи, хафиз Ибн Хаджар, шейх Ибн Баз, Шу’айб аль-Арнаут. См. «аль-Ахкамуль-вуста» (1/249), «ат-Таргъиб» (1/247), «аль-Маджму’» (4/55), «аль-Хуляса» (1/529), «Тарх ат-тасриб» (3/34), «Хидаяту-р-рува» (2/83), «Фатава Нурун ‘аля ад-дарб Ибн Баз» (6/29), «Тахридж Мушкиль аль-асар» (2553), «Тахридж Рияду-с-салихин» (1081).
شرح الحديث
قَدِمتُ المدينةَ، فقلتُ: اللَّهمَّ يَسِّرْ لي جَليسًا صالحًا، قال: فجلَستُ إلى أبي هُريرةَ، فقلتُ: إنِّي سأَلتُ اللهَ أن يَرزُقَني جَليسًا صالحًا، فحَدِّثْني بحَديثٍ سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لعلَّ اللهَ أن ينفَعَني به، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يقولُ: إنَّ أولَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملِه صلاتُه ، فإن صَلُحَتْ فقد أَفْلَحَ وأَنْجَح ، وإن فَسَدَتْ فقد خاب وخَسِرَ ، فإن انْتَقَص من فريضتِه شيئًا ، قال الربُّ تبارك وتعالى : انْظُروا هل لعَبْدِي من تَطَوُّعٍ فيُكَمِّلُ بها ما انتَقَص من الفريضةِ ، ثم يكونُ سائرُ عملِه على ذلك
الراوي : أبو هريرة
المحدث :الترمذي
المصدر :سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 413
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب من هذا الوجه
شرح الحديث : كان التَّابِعون يَنشُدون أصحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؛ لِيَتعلَّموا مِنهم ويَحفَظوا عنهم سُنَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم. وفي هذا الحَديثِ يقولُ حُريثُ بنُ قَبِيصةَ: «قَدِمتُ المدينةَ»، أي: مَدينةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، فقلتُ: «اللَّهمَّ يسِّرْ لي جَليسًا صالِحًا»، أي: لِيَتعلَّمَ منه ويُعينَه على طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال حُريثٌ: «فجَلَستُ إلى أبي هُريرةَ»، إشارةً إلى استِجابةِ اللهِ عزَّ وجلَّ لِدُعائِه، فقال حُريثٌ لأبي هُريرةَ: «إنِّي سأَلتُ اللهَ أن يَرزُقَني جَليسًا صالِحًا، فحدِّثْني بحَديثٍ سَمِعتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؛ لعَلَّ اللهَ أن يَنفعَني به»، فقال أبو هُريرةَ رَضِي اللهُ عنه: سمعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يقولُ: «إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ مِن عمَلِه صَلاتُه»، أي: الصَّلاةُ المفروضةُ، «فإنْ صلَحَت»، أي: كانتْ كامِلةً وجاءَتْ على وجهِ التَّمامِ والقَبولِ عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ، «فقد أفلَح وأنجَح»، أي: فاز وبلَغ الأجرَ والثَّوابَ، «وإنْ فسَدَتْ»، أي: كانتْ ناقِصةً وعلى غَيرِ الوجهِ المقبولِ، «فقدْ خاب وخَسِر»؛ وذلك بما سيَقَعُ عليه مِن جَزاءٍ وعُقوبةٍ، «فإنِ انتَقَص مِن فَريضَتِه شيئًا»، أي: فإنْ كانَتِ الفريضةُ غيرَ كامِلَةٍ وبها نَقصٌ، «قال الرَّبُّ تبارَك وتعالَى»، أي: لملائكتِه: «انظُروا»، أي: في صَحيفتِه، «هل لِعَبدي مِن تَطوُّعٍ»، أي: صلاةُ نافلةٍ، «فيُكَمَّلُ بها»، أي: بالنَّافلةِ، «ما انتَقَص مِن الفَريضةِ، ثمَّ يكونُ سائرُ عمَلِه على ذلك»، أي: ثمَّ يُحاسَبُ فيما بَقي له مِن أعمالٍ بأن يُؤخَذَ مِن التَّطوُّعِ لِيُكمَّلَ به الفريضةُ. وفي هذا الحَديثِ: بيانُ عِظَمِ الصَّلاةِ، وفَضْلِها على سائرِ العباداتِ. وفيه: بيانُ فَضلِ اللهِ تعالى على عِبادِه المؤمِنين، حيثُ جبَر خلَلَ فَرائضِهم بنَوافِلِهم. وفيه: التَّرغيبُ على الاستِكْثارِ مِن نَوافِلِ العباداتِ.
