«Сунан ат-Тирмизи». Хадис № 5

—

5 – حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ ‌وَهَنَّادٌ قَالَا: حَدَّثَنَا ‌وَكِيعٌ عَنْ ‌شُعْبَةَ، عَنْ ‌عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: « كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ — قَالَ شُعْبَةُ: وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى: أَعُوذُ بِاللهِ — مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبِيثِ، أَوِ: الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ».

[ قَالَ أَبُو عِيسَى ]: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَجَابِرٍ، وَابْنِ مَسْعُودٍ.

قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ. وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ: رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، فَقَالَ سَعِيدٌ: عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَقَالَ هِشَامٌ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَمَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، فَقَالَ شُعْبَةُ: عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَقَالَ مَعْمَرٌ: عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ.

قَالَ أَبُو عِيسَى: سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا، فَقَالَ: يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا.
قال الشيخ الألباني: صحيح

5 – Передают со слов ‘Абдуль-‘Азиза ибн Сухайба, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заходил в отхожее место, он говорил: “О Аллах! Я прибегаю к Твоей защите”/Аллахумма инни а’узу бика/».

Шу’ба[1] сказал: «Другой раз он[2] сказал: “Прибегаю к защите Аллаха от джиннов мужского и женского полов”/А’узу бика мин-аль-хубуси ва-ль-хабис (или: хубуси ва-ль-хабаис)/».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «В этой главе приводятся также хадисы от ‘Али, Зайда ибн Аркъама, Джабира и Ибн Мас’уда».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи также) сказал: «Хадис от Анаса самое достоверное, и самое лучшее сообщение в этой главе». Этот хадис передал ат-Тирмизи (5).

Также его приводят имам Ахмад (3/99, 101 и 282), аль-Бухари в своём «Сахихе» (142) и «аль-Адабуль-муфрад» (692), Муслим (375), Абу ‘Авана в своём «Сахихе» (1/216), Абу Дауд (4, 5), ан-Насаи в «аль-Муджтаба» (1/20), «Сунан аль-Кубра» (19) и «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (74), Ибн Маджах (298), ад-Дарими (669), Ибн Хиббан (1407), аль-Багъави (186).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (5), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4712), «Мишкатуль-масабих» (337), «Ирвауль-гъалиль» (51).

[1] Один из передатчиков этого хадиса.

Его звали Шу’ба ибн Хаджадж ибн аль-Вард аль-Азди, Абу Бистам. Имам, хафиз, повелитель верующих в области хадисов, учёный из числа жителей Басры и её шейх. Говорят, что он родился в восьмидесятом году по хиджре во времена правления ‘Абдуль-Малика ибн Марвана. Он с детства поселился в Басре и видел аль-Хасана аль-Басри, у которого научился вопросам религии. Он слышал хадисы от четырёхсот последователей сподвижников Пророка, да благословит его аллах и приветствует. Он передавал хадисы от Анаса ибн Сирина, Исма’иля ибн Ражаъ, Къатады ибн Ди’ама, Му’авии ибн Къурра, ‘Амра ибн Динара, и других. От него передавали хадисы огромное количество людей и такие известные имамы, как Аййюб ас-Сахтияни, Са’ид аль-Джурайри, Мансур ибн аль-Му’тамир, Ибн Исхакъ, Суфйан ас-Саури, Ибрахим ибн Тахман, Заида ибн Къудама, ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, и многие другие. Суфйан ас-Саури говорил: «Шу’ба – повелитель верующих в области хадисов». Имам аш-Шафи’и сказал: «Если бы не Шу’ба, в Ираке бы не знали о хадисах». Абу ‘Абдуллах аль-Хаким сказал: «Шу’ба – имам имамов в Басре в знании хадисов!» Скончался Шу’ба в месяце раджаб 160-го года по хиджре. См. его биографию в «Сияру а’лями ан-нубаляъ» имама аз-Захаби (7/203-228).

[2] То есть ‘Абдуль-‘Азиз ибн Сухайб, передавая этот хадис, вместо слов «О Аллах! Я прибегаю к Твоей защите», сказал: «Прибегаю к защите Аллаха». См. «Тухфатуль-ахвази» (1/37).

—