— Рассказал нам Абу Курайб, (который сказал):

— Рассказал нам Ришдин ибн Са’д от Заббана ибн Фаида, (передавшего) от Сахля ибн Му’аза ибн Анаса аль-Джухани, (передавшего) со слов своего отца, (который) сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто в пятницу продвигается вперёд сквозь ряды (в мечети, расталкивая и переступая через людей,) прокладывает себе мост в геенну!”» 

(Абу ‘Иса ат-Тирмизи) сказал: «В этой главе (приводится также хадис) от Джабира».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Хадис Сахля ибн Му’аза ибн Анаса аль-Джухани — хороший редкий. Мы знаем его только из хадиса Ришдина ибн Са’да. По мнению обладателей знаний, следует поступать в соответствии с этим. Они порицают, когда в пятницу человек переступает через людей (в мечети) и считают это строго (запретным). Некоторые обладатели знания высказывались относительно Ришдина ибн Са’да и считали его слабым (передатчиком) по причине (плохой) памяти». Этот хадис передал ат-Тирмизи (513). 

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. В его иснаде присутствуют Ришдин ибн Са’д и Заббан ибн Фаид, которые являются слабыми передатчиками. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (5516), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (437), «Да’иф Ибн Маджах» (209).

Но позже шейх, да помилует его Аллах, пересмотрел это решение и назвал его хорошим, усилив его хадисом, свидетельствующим в его пользу. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (7/331), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2/105).