«Сунан Ибн Маджах» 

6 – Книга похорон

—

Хадисы № 1433-1500

—

Также этот хадис передали Ахмад (3/295), Муслим (943), Абу Дауд (3148), ан-Насаи (4/33), Ибн Хиббан (3034), аль-Хаким (1/369) со слов Джабира, да будет доволен им Аллах.

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший неизвестный»

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (1211), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (844), «Ахкамуль-джанаиз» (58).

________________________________

Ибн аль-Мубарак сказал: «Саллям ибн Абу Муты’[1] относительно его слов “пусть подберёт для своего брата хороший саван” сказал: “Это чистота (савана) а не высокая (цена)”». См. «Джами ат-Тирмизи».

Имеется в виду, что следует сделать саван достаточный по длине, хорошим, надушить его благовониями и т.п, и не имеется в виду, что нужно подбирать саван дорогой по цене, ибо это является нежелательным. См. «Файдуль-Къадир» (1/455).

Ученые говорили, что «хорошее заворачивание умершего» подразумевает то, чтобы материал был чистым, плотным и покрывал все тело. И этот хадис не указывает на желательность проявления излишества в дороговизне материала, его многочисленности и т.п. См. «Ахкамуль-джанаиз» (77).

Шейх Сыддыкъ Хасан Хан говорил: «Многочисленность материи для савана и излишество в его цене, не является похвальным деянием! Если на такое деяние нет указание в шариате, то оно является пустой тратой имущества, поскольку умерший не извлекает от нее пользы, и от нее пользы не будет и живым. И да помилует Аллаха Абу Бакра, который сказал: “Поистине, живой больше достоит нового!”» См. «ар-Раудату-н-надийя» (1/165).

В версии этого хадиса, которую приводит имам Муслим, сообщается о том, что  Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Как-то во время хутбы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул об одном из своих сподвижников, которого после кончины завернули в плохой и недостаточно длинный саван и похоронили ночью. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил хоронить покойного ночью, пока по нему не совершат заупокойную молитву[2], если только человек не будет вынужден поступить так. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: “Если кто-нибудь из вас будет заворачивать в саван своего брата, пусть подберёт хороший саван”». См. «Мухтасар Сахих Муслим» (474).

---

[1] Это шейх Ибн аль-Мубарака, заслуживающий доверия, приверженец Сунны. См. «См. «Тухфатуль-Ахвази».

[2] Речь идёт о совершении заупокойной молитвы днём в присутствии большого количества людей. См. «Мухтасар Сахих Муслим» (стр. 262).

—

( 15 ) باب ما جاء في شهود الجنائز

15 — Глава: Что сказано о присутствии в похоронной процессии

—

1477 — عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

( أسرعوا بالجنازة فإن تكن صالحة فخير تقدمونها إليه . وإن تكن غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم ) .
قال الشيخ الألباني : صحيح

1477 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Несите покойного побыстрее, ибо если он был праведным, то вы приближаете его к благу, если же он таковым не был, вы (сможете побыстрее) убрать зло с шей своих”». Этот хадис передали имам Ахмад (2/240), аль-Бухари (1315), Муслим (944), Абу Дауд (3181), ат-Тирмизи (1015), ан-Насаи (4/41-42), Ибн Маджах (1477), аль-Байхакъи (4/21). 

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (964), «Мухтасар Муслим» (470), «Ахкамуль-джанаиз» (71).

—