1847 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« لَمْ نَرَ — يُرَ — لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ النِّكَاحِ ».
في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات
قال الشيخ الألباني : صحيح
1847 – Сообщается, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы не видели (или: никто не видел) для двух влюбленных ничего подобного браку/никях/». Этот хадис передал Ибн Маджах (1847).
Также его приводят аль-Хаким (2/160), аль-Байхакъи (7/78), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (10895, 11009), Тамам ар-Рази «аль-Фаваид» (732, 733, 734), Ибн ‘Асакир в «Тариху Димашкъ» (54/184), аль-Халили в «аль-Иршад» (2/653), аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» (4/134), Ибн Аби Хатим в «аль-‘Иляль» (2/253) и Ибн аль-Джаузи в «Заммуль-хава» (стр. 601).
Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям Муслима».
Хафиз аль-Бусыйри в «аз-Заваид» (2/94) сказал: «Его иснад достоверный, а передатчики – заслуживающие доверия».
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (1509), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5200), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (3029), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (624).
___________________________________
Слова: «Мы не видели (или: никто не видел) для двух влюбленных ничего подобного браку», то есть: мы не видели ничего, подобного браку и супружеской жизни для мужчины и женщины, которые любят друг друга, в укреплении их любви. То есть мы не видели для них ничего более любимого, чем соединение через брак, или: мы не видели для них ничего, что было бы более приятным для них, чем брак; то есть: Если они полюбили друг друга, то брак будет для них самым желанным, чтобы избежать совершение греха.
Сказал ас-Синди: «Смысл в том, что, если между двумя людьми возникла любовь, то никакие другие виды привязанностей или сближений не могут усилить эту любовь и сохранить её так же хорошо, как привязанность через брак. Если между ними будет брак вместе с этой любовью, то эта любовь будет возрастать с каждым днём и становиться всё сильнее». См. «Шарх Сунан Ибн Маджах» аль-Харири (11/21-22).
كتاب حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْلُهُ: ( «لَمْ نَرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلَ النِّكَاحِ» ) لَفْظُ مُتَحَابَّيْنِ يَحْتَمِلُ التَّثْنِيَةَ وَالْجَمْعَ وَالْمَعْنَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ اثْنَيْنِ مَحَبَّةٌ فَتِلْكَ الْمَحَبَّةُ لَا يَزِيدُهَا شَيْءٌ مِنْ أَنْوَاعِ التَّعَلُّقَاتِ بِالتَّقَرُّبَاتِ وَلَا يُدِيمُهَا مِثْلُ تَعَلُّقِ النِّكَاحِ فَلَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا نِكَاحٌ مَعَ تِلْكَ الْمَحَبَّةِ لَكَانَتِ الْمَحَبَّةُ كُلَّ يَوْمٍ بِالِازْدِيَادِ وَالْقُوَّةِ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
كتاب مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
٣٠٩٣ — (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ — صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَمْ تَرَ لِلْمُتَحَابِّينَ» ) بِصِيغَةِ التَّثْنِيَةِ وَالْخِطَابُ عَامٌّ وَمَفْعُولُهُ الْأَوَّلُ مَحْذُوفٌ، أَيْ: لَمْ تَرَ أَيْهَا السَّامِعُ مَا تَزِيدُ بِهِ الْمَحَبَّةُ لِلْمُتَحَابِّينَ (مِثْلَ النِّكَاحِ) أَيْ: إِذَا جَرَى بَيْنَ الْمُتَحَابِّينَ وَصْلَةٌ خَارِجِيَّةٌ ازْدَادَتِ الْوَصْلَةُ الْبَاطِنِيَّةُ، وَقِيلَ: إِذَا نَظَرَ إِلَى الْأَجْنَبِيةِ وَأَخَذَتْ بِمَجَامِعِ قَلْبِهِ فَنِكَاحُهَا يُورِثُ مَزِيدَ الْمَحَبَّةِ، وَسِفَاحُهَا الْبُغْضُ وَالْعَدَاوَةُ، وَقَدْ ذَكَرَ السُّيُوطِيُّ الْحَدِيثَ فِي جَامِعِهِ وَلَفْظُهُ: وَلَمْ يَرَ بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ الْمُذَكَّرِ وَمِثْلَ النِّكَاحِ بِالرَّفْعِ، وَقَالَ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَالْحَاكِمُ.
