«Сунан Ибн Маджах». Хадисы №№ 2246, 2247

 

45 – بَابٌ مَنْ بَاعَ عَيْبًا فَلْيُبَيِّنْهُ

 

45 – Глава: Тот, кто продаёт (какой-либо товар) с изъяном, пусть укажет на него

 

 

2246 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدّثَنَا أَبِي، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ — صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — يَقُولُ:

« الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، ولَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ بَاعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعًا فِيهِ عَيْبٌ، إِلَّا بَيَّنَهُ لَهُ ».

قال الشيخ الألباني : صحيح ولـ م الجملة الأولى نحوه

2246 – Со­об­ща­ет­ся, что ‘Укъба ибн ‘Амир (да будет доволен им Аллах) сказал:

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Му­суль­ма­нин – бра­т (дру­го­му) мусульманину, по­это­му, не раз­ре­ша­ет­ся му­суль­ма­ни­ну продавать бра­ту сво­ему то­вар с изъ­я­ном, ес­ли он не укажет на него”». Этот хадис передал Ибн Маджах (2246).

Также этот хадис передали Ахмад (4/158), аль-Хаким (2/8), аль-Байхакъи (5/320), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (17/318) и «аль-Му’джам аль-Аусат» (222).

Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима».

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (1837), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6705), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1775), «ат-Та’ликъат ар-радыййа» (2/411), «Ирвауль-гъалиль» (1321).

Также достоверным этот хадис признали хафиз аль-Мунзири, хафиз Ибн Касир, хафиз Ибн Хаджар, Шу’айб аль-Арнаут. См. «ат-Таргъиб» (3/34), «Иршадуль-факкъих» (2/27), «Фатхуль-Бари» (4/364), «Сунан Ибн Маджах» (3/356), «Тахридж аль-Муснад» (28/654).

___________________________________

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходивший мимо выставленной на продажу кучи зерна, погрузил руку внутрь её и пальцы его ощутили влажность. Он спросил:  «Что это, о хозяин?» Тот сказал: «Его попортило небо, о Посланник Аллаха».[1] (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) воскликнул: «Так почему же ты не положил (подмоченное) сверху, чтобы людям всё было видно?! Обманувший нас не имеет к нам отношения!» Муслим (102), ат-Тирмизи (1315), Ибн Хиббан (4905).


[1] То есть: зерно намочил дождь.

 

 

2247 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مَكْحُولٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ — صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — يَقُولُ:

« مَنْ بَاعَ عَيْبًا لَمْ يُبَيِّنْهُ، لَمْ يَزَلْ فِي مَقْتِ اللَّهِ، وَلَمْ تَزَلْ الْمَلَائِكَةُ تَلْعَنُهُ ».

قال الشيخ الألباني : ضعيف جدا

2247 – (Хафиз Ибн Маджах сказал):

– Рассказал нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ад-Даххак, (который сказал):

– Рассказал нам Бакъиййа ибн аль-Валид от Му’авии ибн Яхйа, (передавшего) от Макхуля и Сулеймана ибн Муса, (передавших) от Василя ибн аль-Аскъа’, (да будет доволен им Аллах, который) сказал:

– Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

«Тот, кто продаст товар с изъяном, на который он не укажет, не перестанет находиться под гневом Аллаха, а ангелы не перестанут проклинать его». Этот хадис передал Ибн Маджах (2247).

Также этот хадис передали Ахмад (16513), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (22/54/129, 22/65/157) и «Муснад аш-Шамиин» (1511, 3406), аль-Хаким (2/9-10), Ибн Аби Шейба в «Муснаде» (Итхафуль-махара), аль-Байхакъи (5/320), Хатыб аль-Багъдади в «Тарих мадинату-с-салям» (11/144), Ибн ‘Асакир в «Тариху Димашкъ» (19/60-61, 61).

В «Заваид» хафиза аль-Бусыри сказано: «В его иснаде присутствует Бакъиййа ибн аль-Валид, который был подтасовщиком хадисов/мудаллис/, а его шейх (Му’авия ибн Яхйа) – слабый передатчик».

Шейх аль-Албани назвал хадис очень слабым. См. «Да’иф Ибн Маджах» (442), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (5501), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1094), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2804).

Также слабым этот хадис признали хафиз Ибн ‘Абдуль-Хади, хафиз ас-Суюты, Шу’айб аль-Арнаут. См. «Танкъих ат-тахкъикъ» (2/554, 4/65), «аль-Джами’ ас-сагъир» (8532), «Тахридж Сунан Ибн Маджах» (3/356).