60. Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными» (Гъафир, 40:60).
______________________________________

Ибн Джарир ат-Табари, да помилует его Аллах, сказал:

– Его слова:
«И ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам”» (Гъафир, 40:60).
Он, да возвысится Его поминание, говорит:
– И ваш Господь говорит вам: «О люди! Взывайте ко Мне!» Он говорит: «Поклоняйтесь мне, и будьте искренними в поклонении Мне, оставив тех, кому вы поклоняетесь, помимо Меня, из числа идолов, истуканов, и других (объектов поклонения).

«Я отвечу вам» (Гъафир, 40:60). Он говорит: «Я отвечу на вашу мольбу, прощу вас, и помилую вас».

Подобное тому, что сказали мы, говорили толкователи (Корана).

Упоминание тех, кто сказал это:
– Рассказал нам ‘Али, (который) сказал:
– Рассказал нам ‘Абдуллах, (который) сказал:
– Рассказал нам Му’авия от ‘Али, (передавшего) от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими): «Его слова: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам” – (означают): “Сделайте Меня одним единственным, (кому вы поклоняетесь), и Я прощу вас”».

– Рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али, (который) сказал:
– Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Дауд со слов аль-А’маша, (передавшего) от Зирра, (передавшего) от Юсай’а аль-Хадрами, (передавшего) со слов ан-Ну’мана ибн Башира (да будет доволен им Аллах, который) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обращение  с мольбой – это поклонение», – и (после этого) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал (аят, в котором сказано): «И ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам”» (Гъафир, 40:60). [1]

– Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, (который) сказал:
– Рассказал нам ‘Абду-р-Рахман, (который) сказал:
– Рассказал нам Суфйан со слов Мансура, (передавшего) от аль-А’маша, (передавшего) от Зирра, (передавшего) от Юсай’а аль-Хадрами, (передавшего) со слов ан-Ну’мана ибн Башира (да будет доволен им Аллах, который) сказал:
– Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Обращение  с мольбой – это поклонение», – (и после этого) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал) аят, (в котором сказано): «И ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам”» (Гъафир, 40:60).

– Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, (который) сказал:
– Рассказал нам Мухаммад ибн Джа’фар, (который) сказал:
– Рассказал нам Шу’ба со слов Мансура, (передавшего) от Зарра, (передавшего,) что Юсай’ сказал. 
– Абу Муса сказал:
– Так сказал Гъундар: От Са’ида (передавшего) от Мансура, (передавшего) от Зарра, (передавшего) от Юсай’а со слов ан-Ну’мана ибн Башира (да будет доволен им Аллах, который) сказал:
– Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, обращение  с мольбой – это поклонение», – (и после этого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал аят, в котором сказано): «И ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам”» (Гъафир, 40:60).

– Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, (который) сказал:
– Рассказал нам ‘Абду-р-Рахман ибн Махди, (который) сказал:
– Рассказал нам Шу’ба со слов Мансура, (передавшего) от Зарра, (передавшего) от Юсай’а, (передавшего) от Юсай’а, (передавшего) со слов ан-Ну’мана ибн Башира (да будет доволен им Аллах, который передал) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, такой же (хадис).

– Рассказал нам аль-Хасан ибн ‘Арафа, (который) сказал:
– Рассказал нам Юсуф ибн аль-‘Арф (или: аль-Гъаркъ) аль-Бахили, (передавший) от аль-Хасана ибн Абу Джа’фара, (передавшего) от Мухаммада ибн Джухады, (передавшего) от Юсай’а аль-Хадрами, (передавшего) со слов ан-Ну’мана ибн Башира (да будет доволен им Аллах, который) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, моё поклонение, — (это) моё обращение  с мольбой», – после чего (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) прочитал этот аят: «И ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне”» (Гъафир, 40:60), – (после чего Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «(То есть) от обращения ко Мне (т.е. к Аллаху) с мольбой)».^[2] 

– Рассказал нам ‘Али ибн Сахль, (который) сказал:
– Рассказал нам Муаммаль, (который) сказал:
– Рассказал нам ‘Умара от Сабита, (который) сказал:
«(Однажды) я спросил Анаса (да будет доволен им Аллах): “О Абу Хамза! Дошло ли до тебя, что мольба/ду’а/ является половиной поклонения?” Он ответил: “Напротив! Она – всё поклонение!”» 

– Рассказал нам Мухаммад, (который) сказал:
– Рассказал нам Ахмад, (который) сказал:
– Рассказал нам Асбат со слов ас-Судди, (который) сказал:
– Сообщил нам Мансур от Зирра, (передавшего) от Юсай’а аль-Хадрами, (передавшего) со слов ан-Ну’мана ибн Башира (да будет доволен им Аллах, который) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обращение  с мольбой – это поклонение», – после чего (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) прочитал этот аят: «И ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне”» (Гъафир, 40:60).

– Рассказал нам Я’къуб ибн Ибрахим, (который) сказал:
– Рассказал нам Хашим ибн аль-Къасим со слов аль-Ашджа’и, (который) сказал: «(Однажды) Суфйана попросили: “Обратись к Аллаху с мольбой!” И он сказал: “Поистине, оставление грехов – это мольба/ду’а/”».

Его слова:
«Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне» (Гъафир, 40:60). Он говорит:
– Поистине, те, которые проявляют горделивость перед тем, чтобы признать Меня единственным (объектом) в поклонении и обожествлении «войдут в Геенну униженными» (Гъафир, 40:60) со смыслом: «ничтожными». Ранее мы указывали на смысл слова «ад-дахр», и поэтому нет надобности повторять это в данном месте. Также говорят:
– Смысл Его слов: «Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне» (Гъафир, 40:60), – «те, которые превозносятся над обращением ко Мне с мольбой».

Упоминание тех, кто это говорил:

– Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Хусайн, (который) сказал:
– Рассказал нам Ахмад ибн аль-Муфаддаль, (который) сказал:
– Рассказал нам Асбат от ас-Судди, (что относительно слов Всевышнего Аллаха): «Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне» (Гъафир, 40:60), он сказал: «От обращения ко Мне с мольбой/ду’а/». 

– Рассказал нам Мухаммад, (который) сказал:
– Рассказал нам Ахмад, (который) сказал:
– Рассказал нам Асбат от ас-Судди, (что относительно слов Всевышнего Аллаха): «униженными» (Гъафир, 40:60), он сказал: «Ничтожными». См. «Тафсир ат-Табари» (20/354).

---

^[1] Этот хадис передали имам Ахмад (4/267, 271, 276, 277), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (714), Абу Дауд (1479), ат-Тирмизи (2969, 3247 и 3372), Ибн Маджах (3828), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (11464), аль-Хаким (1/491), Ибн Хиббан (890), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (1384). Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис». Аль-Хаким назвал хадис достоверным, и с ним согласился аз-Захаби. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3407), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1627), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (550), «Ахкамуль-джанаиз» (246).
^[2] Этот хадис приводит Ибн Джарир (24/79). Его иснад очень слабый. В нём присутствует передатчик по имени Юсуф ибн аль-Гъаркъ (или: аль-‘Арф). Махмуд ибн Гъайлян сказал: «(Имам) Ахмад, Ибн Ма’ин и Абу Хайсама просмотрели хадисы Юсуфа ибн аль-Гъаракъа и отбросили его». Салих Джазара сказал: «Его хадисы отвергаемые». Абу Хатим сказал: «Он — не сильный (передатчик)». См. «Анийсу-с-сари» (2/479).