«ВЕХИ ПРОРОЧЕСКОЙ СУННЫ». Вероубеждение. Ислам и Иман. 18. Наущения и мысли

 

18. Наущения и мысли

51 — عن أبي هريرة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: «إنَّ اللَّهَ تَجاوَزَ عن أُمَّتي ما حَدَّثَتْ به أنْفُسَها، ما لَمْ تَعْمَلْ أوْ تَتَكَلَّمْ»
أخرجه البخاري (5269)، ومسلم (127) باختلاف يسير

51 — От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Поистине, Аллах не взыщет с моей общины за (греховные) мысли, пока человек не совершит что-либо из этого или не скажет».

◊ аль-Бухари 5269 (2528), Муслим 127. Также его передали Ахмад 2/393, 425, Абу Дауд 2209, ат-Тирмизи 1183, ан-Насаи 6/156, Ибн Маджа 2040. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 1730, «Ируа аль-гъалиль» 2062.

52 — عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلُوهُ: إِنَّا نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ أَحَدُنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، قَالَ: «وَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ؟» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ»
أخرجه مسلم (132)

52 — От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что однажды некоторые из числа сподвижников подошли к Посланнику Аллаха ﷺ и спросили:
— Как нам быть с тем, что порой нас посещают настолько скверные мысли, что мы не можем даже рассказать о них?
— И вы действительно обнаруживаете в себе это? — спросил Посланник Аллаха ﷺ.
— Да, — ответили они, а Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Это и есть истинная вера.[1]

◊ Муслим 132, Ахмад 2/441, Абу Дауд 5111, Ибн Хиббан 148.

53 — عن ابن عباس قال: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أحَدَنا يَجِدُ في نَفسِه، يُعرِّضُ بالشَّيءِ، لأنْ يكونَ حُمَمةً أحَبُّ إليه من أنْ يتكلَّمَ به، فقال: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ الذي ردَّ كَيدَه إلى الوَسْوَسةِ
أخرجه أبو داود (5112) واللفظ له، وأحمد (2097)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10503)، والوادعي في (الصحيح المسند) (1/510) وقال: صحيح على شرط الشَّيْخين. وصححه الألباني في (صحيح أبي داود)، وعبد بن حميد (701)، والطحاوي 2/252، وابن منده في «الإيمان» (345)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (341) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (668) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور والأعمش، عن ذر، به. وأبو داود (5112)، وابن حبان (147) من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن منده (345) من طريق شيبان، كلاهما عن منصور، به، والبيهقي في «شعب الإيمان» (342) من طريق شيبان، عن قتادة، عن ذر، به. وسيأتي برقم (3161

53 — От Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что однажды к Пророку ﷺ подошёл некий человек и сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ порой один из нас обнаруживает в себе нечто такое, что сгореть и превратиться в уголь желаннее для него, чем рассказать об этом». На это Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Аллаху акбар! Аллаху акбар! Аллаху акбар! Хвала Аллаху, Который не оставил из козней шайтана ничего (на что он был бы способен), кроме наущения»

◊ Абу Дауд 5112, Ахмад 2097, ан-Насаи в «аль-Кубра» 10503, Ибн Хиббан 147.
◊ Достоверный хадис. См. «Сахих аль-Муснад» 1/510 аль-Уадда‘и, «Сахих Аби Дауд» аль-Альбани, «Тахридж аль-Муснад» Шу‘ейб аль-Арнаут.

________________________________________________________
[1] То есть, на истинность их веры указывают страх от посещения этих мыслей, ощущение неприязни к ним и неприемлемость и невозможность произнести вслух эти мысли от страха перед Аллахом и полноты Его возвеличивания.
Абу Сулейман Хамд аль-Хаттаби сказал: «Смысл слов «Это и есть истинный иман!», — в том, что искренность веры проявляется в сопротивлении и препятствии от принятия забрасываемых шайтаном в ваши души мыслей, которым не осталось ничего другого, как трансформироваться в обычные наущения, и которые не могут укрепиться в ваших сердцах, не приемлющих подобное и питающих к ним отвращение. И эти слова не указывают на то, что наущения сами по себе являются истинной верой, и это потому, что они являются следствием действия шайтана и его внушения, что никак не может быть истинной верой. Также это подтверждается другим хадисом, в котором сподвижники пожаловались на наличие этих мыслей, а Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Хвала Аллаху, Который не оставил из козней шайтана ничего (на что он был бы способен), кроме наущения». Абу Дауд 5112, Ахмад 2097. (См. «Ма‘алим ас-сунан» 4/147).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.