5. О сборе
Всевышний Аллах сказал:
«В тот день Мы заставим двигаться горы, и ты увидишь, что земля станет плоской. Мы соберём их всех и никого не упустим». (Коран,18:47).
«В тот день земля разверзнется для них, когда они будут спешить. Нам легко собрать их таким образом» (Коран,50:44).
—
البخاري 6522, مسلم 2861
163 — Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк ﷺ сказал:
«Люди будут собраны тремя группами: стремящиеся и боящиеся;[1] затем те, кто будет седлать верблюда по очереди из двоих, троих, четверых и десятерых. Что же касается остальных, то их соберёт (погонит) огонь, который будет останавливаться вместе с ними, когда они будут останавливаться передохнуть или на ночёвку, и будет заставать с ними и утро и вечер там же, где застанут их они».
◊ Аль-Бухари 6522, Муслим 2821.
[1] Незадолго до Судного Дня люди будут собраны на землях Шама. И среди них будут те, которые использовали возможность и устремились к спасению, оставив позади то, что вызывает страх и опередив других; будут опоздавшие и стеснённые временем и средствами продвижения и будут те, кого погонит огонь. И здесь подразумевается огонь этого мира, а не Последней Жизни. Также некоторые ученные сказали, что имеется в виду огонь смут. (См. «Иршад ас-Сари» 9/303).
Также есть мнение, что в хадисе подразумеваются те три категории людей, которые описаны в Суре «аль-Уакъи‘а» аят 7. (См. «аль-Бахар аль-мухит» 44/35).
—
البخاري 6527، مسلم 2859
164 — Передают со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Люди будут собраны босыми, нагими и необрезанными».
‘Аиша спросила:
“О, Посланник Аллаха, мужчины и женщины вместе, которые будут смотреть друг на друга?!” — на что Пророк ﷺ ответил: “Они будут в том положении, когда им не будет дела до этого!”».
◊ аль-Бухари 6527, Муслим 2859.
—
البخاري 3447، مسلم 2860
165 — Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сообщил, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Вы будете собраны босыми, нагими, необрезанными». Затем Пророк ﷺ прочитал аят: «Мы воссоздадим творения подобно тому, как сотворили их в первый раз. Так было обещано Нами. Воистину, Мы сделаем это». (21:104). Далее Пророк ﷺ сказал: «И первым, в одежду будет облачён Ибрахим» [2].
◊ Аль-Бухари 3447, Муслим 2860.
[2] Более полная версия хадиса передаётся со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха, в котором он рассказывает: «До меня дошёл один хадис, который один человек слышал непосредственно от Посланника Аллаха ﷺ. И я купил верблюда, оседлал его и провёл в пути к нему месяц. Наконец я добрался до Шама и пришёл к ‘Абдуллаху ибн Унайсу. Я сказал привратнику: “Скажи, что Джабир у двери”. Он спросил: “Ибн ‘Абдуллах?” Я ответил: “Да”. Он поспешно вышел, наступая на свою одежду, и обнял меня, и я обнял его и сказал: “Я приехал ради хадиса, который, как мне стало известно, ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ о возмездии, и я побоялся, что ты умрёшь или я умру прежде, чем услышу его от тебя”. ‘Абдуллах сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‹В Судный день люди [или: рабы] будут собраны нагими, необрезанными и без всего›. Мы спросили: ‹Что значит без всего?› Он ответил: ‹У них с собой ничего не будет. Затем Аллах обратится к ним голосом, который будет слышен находящемуся далеко так же, как и находящемуся рядом: “Я — Царь, Я — Судья! Не пристало никому из обитателей Огня, имеющему какое-то право в отношении кого-то из обитателей Рая, входить в Огонь, пока Я не сведу счёты между ними, и не пристало никому из обитателей Рая, имеющему какое-то право в отношении кого-то из обитателей Огня, входить в Рай, пока Я не сведу счёты между ними, даже если это была пощёчина”». Мы спросили: «Как же это, ведь мы явимся к Всемогущему и Великому Аллаху нагими, необрезанными и без всего?» Он ответил: «С благими и скверными деяниями».
(Ахмад 3/495, аль-Хаким 2/437, Ибн Аби ‘Асым 514. Достоверность хадиса подтвердили аль-Хаким, ад-Дыя аль-Макъдиси, аль-Мунзири, Ибн аль-Къаййим, аль-‘Иракъи, аз-Захаби, Ибн Хаджар аль-Хайтами. См. «аль-Мухтара» 2912, «ас-Сауа’икъ аль-мурсаля» 489, «аз-Заваджир» 2/243, «ат-Тальхис» 2/475. «Зыляль аль-Джанна» 514, «Сахих ат-таргъиб уа-т-тархиб» 3608)
—
ابن حبان 7333، أبو يعلى (6025)
166 — Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Люди предстанут перед Господом миров (в Судный день) в течение половины дня, длительность которого равна пятидесяти тысячам лет. Этот срок будет облегчён для верующего и будет подобен промежутку, между тем как солнце склоняется к закату и до заката».[3]
◊ Ибн Хиббан 7333, Муснад Абу Я´ля 6025.
◊ Достоверный. См. «Сахих мауарид зам´ан 2/509, «Ат-Таликъ ар-Рагъиб» 4/196, «ас-Сахиха» 2817, «Сахих ат-Таргъиб» 3/417).
[3] Пророк ﷺ сказал: «Судный День для верующих равен промежутку между полуденной и послеполуденной молитвами». (аль-Хаким 1/84, «Сахих аль-Джами´ 8193, Сахиха 2456).
