«ВЕХИ ПРОРОЧЕСКОЙ СУННЫ». Вероубеждение. Признаки Судного дня. 24. О выходе животного из земли


24. О выходе животного из земли

Всевышний Аллах сказал:

﴿‌وَإِذَا ‌وَقَعَ ‌الْقَوْلُ ‌عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ﴾ [النمل: 82]

«Когда же свершится над ними Слово,[1] Мы выведем к ним из земли животное, которое скажет им, что люди не были убеждены в Наших знамениях».[2] (Коран,27:82).

[1] Хафиз Ибн аль-Джаузи сказал: «О том, когда это случится учёные разошлись на два мнения. Первое из них гласит, что это произойдёт тогда, когда люди перестанут призывать к одобряемому и запрещать порицаемое. Это мнение ‘Умара и Абу Са‘ида аль-Худри. Второе мнение гласит, что это произойдёт, когда не останется никакой надежды на то, что в людях осталось хоть какое-то благо. Это мнение Абу Сулеймана ад-Димашкъи и на подобное указал Абу аль-‘Алия, сказав, что животное выйдет тогда, когда на земле останутся лишь неверующие.
Относительно того, что будет говорить это животное, учёные разделились на три мнения. Первое мнение гласит, что оно будет говорить, что люди не были убеждены в знамениях Аллаха, это мнение Катады. Второе мнение гласит, что оно будет возвещать, что все религии, помимо Ислама ложные, и это мнение ас-Судди. Третье мнение гласит, что оно будет говорить, кто является верующим, а кто неверным, и это мнение высказал аль-Мауарди». (См. «Задуль-масир» 3/369-371).
[2] Хафиз Ибн Касир сказал: «Это животное выйдет в конце времён, когда испортятся люди, оставят веления Аллаха и заменят истинную религию. Когда случится это Аллах выведет животное из под земли. Некоторые учёные сказали, что это будет в Мекке, другие же сказали, что в другом месте». (Тафсир Ибн Касир 6/210)
Шейх ас-Саади сказал: «Когда настанет предопределённый и обещанный день, Аллах выведет из земли животное. Оно не явится с небес, а выйдет из недр земли. Оно будет разговаривать с людьми и возвещать о том, что нечестивцы не верили в знамения Господа. Большинство людей не обладают твёрдыми знаниями и непреклонной верой в Его знамения, и поэтому появление так называемого «животного из земли» (даббат аль-ард) раскроет людям глаза на истину и положит конец их спорам и противоречиям.
Пришествие этого животного является одним из больших признаков Судного часа и произойдёт незадолго до конца света. Об этом пришествии говорится во многих достоверных хадисах Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, однако ни Священный Коран, ни пречистая Сунна не сообщают о том, как оно будет выглядеть. Тем не менее, известно, что оно будет одним из знамений Аллаха и будет разговаривать с людьми самым удивительным образом. Произойдёт это, когда люди начнут оспаривать знамения своего Господа и когда над ними свершится Его Слово. Появление этого необычного животного станет доказательством правдивости верующих и обвинительным приговором для неверных». (Тафсир ас-Саади, 610).
Абу аль-Аббас аль-Куртуби сказал: «Было высказано много мнений относительно того как выглядит это животное и откуда оно выйдет, однако ничего из этого достоверно не передаётся от Пророка ﷺ. Аллах лучше знает, что будет говорить это животное и как оно будет выглядеть». («Аль-Муфхим» 7/240)
Имам Ибн Аби аль-‘Изз сказал: «Выход животного является первым земным признаком близости Часа, также как восход солнца с запада является первым небесным признаком». («Шарх Тахауия»2/758).

143 — عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ حُذَيْفَةَ فَذُكِرَتِ الدَّابَّةُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: » إِنَّهَا تَخْرُجُ ثَلَاثَ خَرْجَاتٍ فِي بَعْضِ الْبَوَادِي، ثُمَّ تَكْمُنُ، ثُمَّ تَخْرُجُ فِي بَعْضِ الْقُرَى حَتَّى يُذْعَرُوا وَحَتَّى تُهَرِيقَ فِيهَا الْأُمَرَاءُ الدِّمَاءَ، ثُمَّ تَكْمُنُ، قَالَ: فَبَيْنَمَا النَّاسُ عِنْدَ أَعْظَمِ الْمَسَاجِدِ وَأَفْضَلِهَا وَأَشْرَفِهَا — حَتَّى قُلْنَا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَمَا سَمَّاهُ — إِذِ ارْتَفَعَتِ الْأَرْضُ وَيَهْرُبُ النَّاسُ، وَيَبْقَى عَامَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَقُولُونَ: إِنَّهُ لَنْ يُنْجِيَنَا مِنْ أَمْرِ اللَّهِ شَيْءٌ، فَتَخْرُجُ فَتَجْلُو وُجُوهَهُمْ حَتَّى تَجْعَلَهَا كَالْكَوَاكِبِ الدُّرِّيَّةِ، وَتَتْبَعُ النَّاسَ، جِيرَانٌ فِي الرِّبَاعِ شُرَكَاءُ فِي الْأَمْوَالِ وَأَصْحَابٌ فِي الْإِسْلَامِ.
رواه الحاكم في «مستدركه» 8491، وقال: «صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي في «تلخيصه». ورواه أبو داود الطيالسي في «مسنده» وأخرجه أيضًا ابن جرير في تفسيره (20/ 14، 15) من طريقين عن أبي الطفيل، به، بنحوه. وابن أبي شيبة في المصنف (15/ 66 — 67) من طريق عبد العزيز بن رفيع

143 — Абу Туфайль рассказывает: “Однажды мы сидели рядом с Хузайфой (ибн Усайдом) и упомянули о животном, которое выйдет из земли и Хузайфа сказал: “Оно выйдет трижды: сначала в одной из пустынь[1], после чего скроется и выйдет в некоторых селениях и наведёт такой ужас, что даже наместники тех земель начнут проливать кровь, затем оно снова скроется”. Затем он продолжил: «И когда люди будут находиться у самой большой и самой почётной мечети (мы подумали, что это будет Заповедная мечеть, но он не упомянул её название), оно поднимется, и люди начнут убегать, а некоторая часть мусульман останется, говоря: «Поистине, ничего не избавит нас от веления Аллаха». Он осветит их лица так, что они будут подобны светящимся звёздам и будет следовать за ними. А люди в то время будут соседями по жилью, совладельцами в имуществе и спутниками в Исламе (или спутниками в путешествиях)”.
◊ аль-Хаким (8491) сказал, что хадис соотвествует условиям аль-Бухари и Муслима и с ним согласился аз-Захаби в «Мухтасар ат-Тальхыс» 7/3361. Также его привели Абу Дауд Ат-Тайалиси в Муснаде, Ибн Джарир в тафсире (20/14-15) и Ибн Аби Шейба (15/66-67) от Абдуль-‘Азиза ибн Рафи‘а

[1] Шейх Хамуд ат-Тууайджири сказал, что версия от Тальхи ибн Амра, которую привёл Абу Дауд ат-Таялиси более подробная и более поясняющая. (См. «Итхаф аль-джама´а» 3/ 180).

В версии Тальхи ибн Амра сказано: « ….в самой низкой долине, и молва о нём распространится среди её жителей, пока молва не дойдёт до жителей селения (Мекки)».


144 — عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: » تَخْرُجُ الدَّابَّةُ فَتَسِمُ النَّاسَ عَلَى خَرَاطِيمِهِمْ، ثُمَّ يَغْمُرُونَ فِيكُمْ حَتَّى يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الْبَعِيرَ فَيَقُولُ: مِمَّنْ اشْتَرَيْتَهُ؟ فَيَقُولُ: اشْتَرَيْتُهُ مِنْ أَحَدِ الْمُخَطَّمِينَ «
وقَالَ يُونُسُ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ يَعْمُرُونَ فِيكُمْ، وَلَمْ يَشُكَّ، قَالَ: فَرَفَعَهُ
البخاري في «التاريخ الكبير» 6/172، وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» 2/124 والبغوي في «الجعديات» (3027), الصحيحة 322

144 – Абу Умама (да будет доволен им Аллах) рассказывает, что Пророк ﷺ сказал:

«Выйдет животное и будет ставить отметки на лицах людей, затем они приумножатся среди вас настолько, что если у человека, купившего верблюда, спросят, у кого он его купил, он будет отвечать: «У человека с отметкой на носу»».

◊ Ахмад 22308, Аль-Бухари «Тарихъ аль-Кабир» 6/172, Абу Нуейм «Ахбар аль-Асбахан» 2/124, Аль-Багъауи «Аль-Джад´ият» 3027.
◊ Достоверный. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 322, аль-Арнаут в «Тахридж аль-Муснад» 36/647.
◊ Также Животное упоминается в хадисах под номерами 23, 97-99

○ В версии хадиса от Юнуса ибн Мухаммада, вознося эти слова к Пророку ﷺ, говорится: «Они проживут долго среди вас».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.