ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЗАДАТЬ ВОПРОС, ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ!
Это просто! Введите фразу(-ы), имя, место и т.п. из хадиса или асара, в которых вы уверены, в поле поиска и нажмите «поиск».
Джазакумуллаху хайран!
П/с: если вы задали вопрос и отправили его, то не задавайте его повторно. Некоторые считают, что его вопрос пропал и пишут его повторно, но в этом нет нужды, так как ваш вопрос отправлен редакции сайта и ожидает одобрения админов.
АССАЛЯМУ АЛЕЙКУМ АХИ МОЖЕШЬ СКИНУТЬ ССЫЛКИ НА ЭТИ ХАДИСЫ,
джазакаллаху хайр.
«Ключ намаза – это омовение, вхождение в намаз – это слова «Аллаху Акбар» (Аллах Превелик), а завершение намаза – это слова приветствия (Ассаляму алейкум ва рахмату-Ллах)» (этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи).
«Ключ намаза – это омовение, вхождение в намаз – это слова «Аллаху Акбар» (Аллах Превелик), а завершение намаза – это слова приветствия (Ассаляму алейкум ва рахмату-Ллах)» (этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи).
АсСаламу алейкум, два при потере сахих?Умар ибн Касир ибн Афлях рассказывал:“Упоминая о том, что следует сделать тому, кто потерял что-то, Ибн ‘Умар говорил: «Пусть совершит омовение, затем молитву в два рак’ата, произнесет слова свидетельства, а затем скажет: “О Аллах, Возвращающий потерянное и Направляющий на правильный путь! Выведи меня из заблуждения и верни мне мою потерянную вещь Твоим могуществом и Твоей властью. Ведь поистине, оно было даром от Тебя и Твоим благодеянием!” Ибн Аби Шайба в “аль-Мусаннаф” 6/91, аль-Байхакъи в “ад-Да’ауат аль-кабир” 2/52.
اللَّهُمّ رَادّ الضّالَّةِ هَادِيَ الضّلاَلَةِ تَهْدِي مِنْ الضّلاَلِ رُدَّ عَلَيّ ضَالَّتِي بِقُدْرَتِكَ وَسُلْطَانِكَ فَإِنّهَا مِنْ عَطَائِكَ وَ فَضْلِكَ
/Аллахумма раадда-ддалляти хадия-ддаляляти, тахди мина-ддаляли, рудда ‘алейя далляти би-къудратика уа сультаник, фа-иннаха мин ‘ита-ик уа фадлик/.
Имам аль-Байхакъи, приведя это сообщение в своей книге «ад-Да’ауат аль-кабир» 2/52, сказал:“Это сообщение мауъкуф (т.е. от сподвижника) и оно хорошее (хасан)”.
Также его приводил шейх Ибн аль-Къайим, который упомянув слова аль-Байхакъи, что это сообщение хорошее, не возразил этому. См. “аль-Уабилю-ссайб” 191.
И исследователь этой книги Ибн аль-Къайима «аль-Уабилю-ссайб» сказал, что все передатчики этого сообщения являются надежными.
Также иснад этого сообщения назвал хорошим исследователь книги «аль-Мусаннаф» Ибн Аби Шайбы.
Также и имам аш-Шаукани в «Тухфату-ззакирин» 137, передал от аль-Хакима, что он сказал: “Все передатчики этого сообщения надежные, и являются Мединцами. И неизвестно, чтобы кого-либо из них в чем-то обвиняли”.
Таким образом, на это сообщение можно опираться, несмотря на то, что оно весьма редкое и несмотря на то, что некоторые современные ученые на вопрос: «Есть ли что-либо узаконенное в шариате по причине потери вещи в виде молитвы или мольбы», отвечали, что ничего подобного в шариате нет.
Во-первых, все передатчики этого сообщения надежные, и его достоверность подтвердили обладающие знанием, во главе которых имам аль-Байхакъи.
А во-вторых, на него опирались ученые и приводили в своих трудах в качестве довода, как например, шейх Ибн аль-Къайим, который привел это сообщение в своей книге, посвященной словам поминания Аллаха, под главой: «Чем следует взывать тому, кто потерял что-то». См. “аль-Уабилю-ссайб” 191.
И также шейх Мухаммад ибн Джамиль Зину приводил это сообщение в своей книге «Тауджихату ислямия ли ислях аль-фард уаль-муджтама’», в главе: «Мольбы, не остающиеся без ответа».
Этот хадис передал ад-Дайлями в «Муснад аль-Фирдаус» 7385. Его передаёт указанный Нубайт ибн Шурайт (نُبَيْطِ بْنِ شُرَيْطٍ ) и говорят, что он выдумывал хадисы. Но похожий хадис приводится со слов Укъбы ибн Амира и шейх аль-Албани признав его достоверным привел его в своей книге с достоверными хадисами. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 3206.
ВаЛлаху а1лям!
Относительно этого хадиса сказал хафиз ас-Сахави: «Он (передаётся) без иснада от Али. См. «Макъасид аль-хасана» 507.
Первый хадис с таким текстом выдуманный по мнению шейха аль-Албани. См. вот здесь:
http://hadis.info/silsilyatul-axadis-ad-daifa-val-maudua-xadis-6184/34202/
Про остальные пока не знаю.
Ассаламу алейкум!
Помогите узнать достоверность хадисов.
Источники в скобках, подробнее не нашел.
Вот эти хадисы:
1)Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Лучший из вас тот, кто лучше всего относится к своей жене и дочерям». (Рассказал Абу Хурайра, передал аль-Байхаки)
2)Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) , сказал: «Кто содержит двух дочерей, или сестре, или сестер матери, или сестер отца, или бабушек, тот будет в Раю рядом со мной. А тот, кто содержит трех из перечисленных, тот будет спасенным, достигнет успеха. Тот, кто содержит четырех или пятерых из них — О люди! Будьте как они!» (Рассказал абу аль-Мухбир, передал ат-Табарани)
3)Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Лучшие дети – это нежные, добрые, дорогие и благословенные дочери». (Рассказал «Али, передал Дильми)
4) Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не испытывайте по отношению к дочерям ненависть, ведь они дорогие и милосердные». (Рассказал Набит бин Шурайт, передал Дильми)