ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЗАДАТЬ ВОПРОС, ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ!
Это просто! Введите фразу(-ы), имя, место и т.п. из хадиса или асара, в которых вы уверены, в поле поиска и нажмите «поиск».
Джазакумуллаху хайран!
П/с: если вы задали вопрос и отправили его, то не задавайте его повторно. Некоторые считают, что его вопрос пропал и пишут его повторно, но в этом нет нужды, так как ваш вопрос отправлен редакции сайта и ожидает одобрения админов.
Ас Саляму Алейкум ва РахматуЛлахи ва Баракатуху. Братья, приведите хадис о том, какие преимущества Аллах даёт мученику (Ахмад 4/131) и вообще всё, что найдёте на тему награды за мученичество, вместе с предупреждением от терроризма и несправедливых убийств. Ас Саляму Алейкум Ва РахматуЛлахи ва Баракатуху. ДжазакаЛлаху хайран. БаракаЛлаху Фикхум.
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракатух!
См. вот здесь:
Что касается терроризма, то любому разумному человеку и так понятно, что это является запретным.
Ас Саляму Алейкум ва РахматуЛлахи ва Баракатуху.
Братья, подскажите правильные номера хадисов, текст и их оценку, а ещё ссылки на источники из » Сильсиляту ас-сахиха» шейха Альбани, да помилует его Аллах,
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Вера — это терпение и прощение. (возможно, ас-сахиха 1022)
Прощай и терпи. (возможно, ас-сахиха 1132)
Победа идёт за терпением, счастье за несчастьем, а после проблем приходит лёгкость, после проблем приходит лёгкость. (возможно, ас-сахиха 2156)
Ас Саляму Алейкум Ва РахматуЛлахи ва Баракатуху.
ДжазакаЛлаху хайран.
БаракаЛлаху Фикхум.
Ас Саляму Алейкум ва РахматуЛлахи ва Баракатуху.
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракатух!
Этот хадис приводится в указанной книге во 2-м томе, стр. 93.
Этот хадис я не нахожу, и под указанным номером он не приводится.
Этого хадиса также нет под указанным номером, поэтому, не могу его найти.
Если есть текст данных хадисов на арабском, приведи его, и тогда постараемся помочь.
Ва фийка барака-Ллах!
.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
хотелось бы узнать, есть ли такой хадис:
«Когда Аллах улыбнется своему рабу (за его дело) в этом мире — то не будет на нём рассчета»
Ассал’аму 1алейкум Ва РохьматуЛлох’и ва барокатух’.
Хотел узнать про достоверность хадиса:
Анас ибн Малик сказал:
«К Умару ибн Хаттабу пришла одна рабыня, которую знали некоторые мухаджиры и ансары. На ней была женская накидка, которой она прикрывала [свои волосы и тело]. Умар спросил: „Тебя освободили?“. Она сказала: „Нет“. Умар сказал: „Тогда почему ты в накидке? Сними её с головы, ибо накидка — для свободных верующих женщин!“. Рабыня не спешила делать это, и Умар подошёл к ней с палкой, ударил ею по её голове, и тогда она сняла с головы накидку» (Ибн Абу Шейба, «Мусаннаф» ибн Абу Шейбы, книга молитвы; Аль-Муттаки Аль-Хинди, «Канз аль-уммаль», т. 9, с. 199).
Некоторые ненавистники и враги ислама приводят его.
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракатух!
Имам аль-Байхакъи, хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Албани подтвердили достоверность. См. «ас-Сунан» (2/236), «ад-Дирая» (1/124), «Ирвауль-гъалиль» (6/204).
Аллаху а’лям!
Ас-саляму алейкум ва рохматуллахи ва барокятух. Хотел узнать достоверность следующего предания, что есть в интернете:
Сподвижник Мисвар бин Махрама, (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) говорит:
«Когда ‘Умар (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) , был смертельно ранен, он лежал без чувств. Однажды я зашел к нему и увидел, что он покрыт одеялом и лежит без сознания. Я спросил тех, кто рядом:
– Как он?
– Как видишь, без сознания.
– Звали ли вы его на намаз? Ведь если он еще жив, то ничто не засставит его встать, кроме призыва на намаз,
– сказал я им.
Те стали говорить ему:
– Намаз, о Повелитель правоверных! Время намаза!
Тогда ‘Умар (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ), очнулся и промолвил:
«Неужели?! Клянусь, для тех, кто оставил намаз, нет доли в Исламе, – и, встав и истекая кровью, он совершил намаз».
Хайсами, I, 295; Ибн Сад, ΙΙΙ, 35; Муватта, Тахарат, 51
Спасибо вам за вашу работу. Да благословит вас Аллах и дарует вам силы в поисках знаний.
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракатух!
Этот асар передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (8181), а также Ибн аль-А’раби в «Му’джам» (407) с небольшими различиями, имам Малик (117) и имам Ахмад в «Аз-Зухд» (656) с похожим текстом.
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передал ат-Табарани в “аль-Аусат”, и его передатчики те, от которых приводятся хадисы в “Сахихе”». См. «Маджма’у-з-заваид» (1/295).
Шейх аль-Албани относительно этого асара сказал:
– Достоверный. Его приводит (имам) Малик (1/39/51) от Хишама ибн ‘Урвы, передавшего от своего отца, что аль-Мисвар ибн Махрама сообщил ему, что он зашёл к ‘Умару ибн аль-Хаттабу в ту ночь, когда его ранили, и разбудил ‘Умара для утренней молитвы, и тогда ‘Умар сказал: «Да, и нет доли в Исламе для того, кто оставил молитву». Затем он совершил молитву …, и так далее.
Также его приводит Ибн Са’д в «ат-Табакъат» (3/350) и Ибн Аби Шейба в «аль-Иман» (1/190).
Также его приводит ад-Даракъутни в своём «Сунане» (стр. 81) через другой путь передачи от аль-Мисвара.
Также его приводит Ибн ‘Асакир (13/85/2), и у него есть третий путь его передачи (13/85/2).
У Ибн Са’да есть ещё два пути.
Я (аль-Албани) говорю:
– Его иснад достоверный в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима).
Также его приводит аль-Байхакъи (1/357) от Малика, и (имам) Ахмад в «Масаиль» его сына ‘Абдуллаха (стр. 47): «Рассказал нам его Ваки’ от Хишама». См. «Ирвауль-гъалиль» (1/225-226).
А Аллах знает обо всём этом лучше всех!
Благодарю, уважаемый брат. Возможно это не уместный вопрос, поэтому если так — то поправьте меня. Я хочу узнать могу ли я распространять ту версию что я привел вам. Как я понимаю она приукрашена, однако на мой взгляд она способно более побудить человека к совершению молитвы. Просто я не нашел полный Асар по вашим оставленным ссылкам. Имею ввиду, получу ли я грех если распространю свой Асар, если в нем присутствуют недостоверные части? Или же это только касается хадисов от Пророка, мир ему и благословение Аллаха.
Буду безмерно благодарен вам, если найдете время прояснить мне, или оставить ссылки для дальнейшего изучения. Да благословит вас Аллах и да обрадует он вас раем.
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракатух!
Не знаю брат, но если посмотреть его версии, то там приводится все, что там написано; как Мисвар зашёл к нему, как Умар был без сознания, что он был накрыт одеялом, и т.п.
Вот ещё ссылки на его историю:
https://shamela.ws/book/1077/1474
https://shamela.ws/book/9944/41873
https://shamela.ws/book/146/1135
https://shamela.ws/book/71/20584
https://shamela.ws/book/10490/210
Ас Саляму Алейкум ва РахматуЛлахи ва Баракатуху.
Хадис имама Ахмада 2083. Добавка:» … помни об Аллахе в благоденствии и Он вспомнит о тебе в трудности…, и знай, что в проявлении терпения относительного того, к чему питаешь неприязнь содержится много блага, и что помощь приходит вместе с терпением, радость после скорби, а облегчение после тягот».
«Как отмечает аль-Албани, Ибн Раджаб аль-Ханбали указывает, что данная версия является слабой».
Правда ли это слабая добавка? Не изменил ли шейх Аль Альбани, да помилует его Аллах, своё мнение насчёт этого хадиса? Дайте мне, пожалуйста, источники, где указана оценка этого хадиса. И источник, где шейх делает анализ его цепочки.
(https://hadis.uk/drugie-sborniki-xadisov/sorok-xadisov-poleznyx-dlya-vospitaniya/)
19 хадис.
Ас Саляму Алейкум Ва РахматуЛлахи ва Баракатуху.
ДжазакаЛлаху хайран.
БаракаЛлаху Фикхум.
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракатух!
У этого хадиса есть несколько путей, некоторые из которых со слабым иснадом, а в сумме всех его путей шейх аль-Албани признал его достоверным. Также его называли достоверным и другие имамы, как Дыяъ аль-Макъдиси, хафиз Ибн Хаджар, аз-Зуркъани, Шуайб аль-Арнаут и др.
Что касается его разбора аль-Албани, то смотри вот здесь:
https://shamela.ws/book/12051/179
Есть еще разбор Шуайба аль-Арнаута:
https://shamela.ws/book/25794/2027