ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЗАДАТЬ ВОПРОС, ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ!
Это просто! Введите фразу(-ы), имя, место и т.п. из хадиса или асара, в которых вы уверены, в поле поиска и нажмите «поиск».
Джазакумуллаху хайран!
П/с: если вы задали вопрос и отправили его, то не задавайте его повторно. Некоторые считают, что его вопрос пропал и пишут его повторно, но в этом нет нужды, так как ваш вопрос отправлен редакции сайта и ожидает одобрения админов.
Мир вам, Милость и Благословения ВЕЛИКОГО БОГА (АЛЛАХА СВЯТОГО)
достоверный это хадис или нет?
Сунан Аби Дауд سنن أبي داود
14. Книга правления /имара/, имущества, полученного без боя, и земельного налога (хадисы 2928 — 3088)
31. Глава: О взимании джизьи с огнепоклонников
3042 — Сказал Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом: «Когда посланный к персам пророк умер, Иблис предписал им религию поклонения огню».
Шейх аль-Албани сказал: «Хорошее сообщение от сподвижника /хасан маукуф/».
И вам мир и милость Аллаха и его благословение!
Шейх аль-Албани сказал:
– Этот иснад хороший/хасан/, его передатчики, заслуживающие доверия, несмотря на известное разногласие относительно ‘Имрана аль-Къаттана — а это Ибн Давар.
Мухаммад ибн Биляль — правдивый/садукъ/, но иногда передаёт редкие (странные хадисы).
Остальные передатчики — из числа передатчиков обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима).
Абу Джамра: его имя — Наср ибн ‘Имран.
Также этот хадис привёл аль-Байхакъи в «ас-Сунан» (9/192) по пути передачи автора книги (Абу Дауда). См. «Сахих Аби Дауд» (8/372-373).
Шу’айб аль-Арнаут сказал:
– Его иснад слабый. ‘Имран — это Ибн Дауд аль-Къаттан, которого считали слабым передатчиком Ибн Ма’ин, ан-Насаи и Абу Дауд, а ад-Даракъутни сказал: «Он часто противоречил и допускал ошибки». Абу Джамра — это Наср ибн ‘Имран ад-Дуба’ий.
Также его приводят аль-Байхакъи (9/192) и Ибн аль-Джаузи в «ат-Тахкъикъ фи ахадиси аль-хиляф» (1913) по пути передачи Абу Дауда ас-Сиджистани, с этим иснадом. См. «Тахридж Сунан Аби Дауд» (4/650).
Аллах же знает об этом лучше всех!
Ассаламу алайкум ва рахматуллах. Достоверен ли этот хадис? Заранее джазакаллаху хайран!
«Аллах создал Яхью, сына Закарии, в чреве его матери верующим, и создал фараона в чреве его матери неверующим»
Ва ‘алейкум ас салям ва рахмату-Ллахи ва баракатух.
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его иснад отличный/джаййид/», как передал от него имам аль-Мунави.
А шейх аль-Албани назвал этот хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3237), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1831).
Аллаху а’лям!
Ассаляму аляйкум уарахматуЛлахи уабаракятух.
Братья, добавьте пожалуйста этот хадис:
ابن أبي شيبة في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/131)، والطبراني (2/156) (1650)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3328) مطولاً.
БаракаЛлаху фикум
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракятух.
Вот здесь:
Ассаламу алейкум.
1) Достоверен ли хадис: он говорил после завершения молитвы: “О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде, и то, чего ещё не совершил, то, что делал тайно и явно, ты — мой Бог, и нет божества, кроме Тебя!”». Аллаhумма гфир ли ма каддамту, уа ма аххарту, уа ма асрарту уа ма а‘лянту! Анта Иляхи, ля иляха илля Анта
2) Растолкуйте пожалуйста слово «аххарту», его по разному переводят: отложил, запоздал, проявил упущения, будущие грехи и т.д.
Уа ‘алейкум ас саляи уа рахмату Ллахи уа баракятух.
Однако в этих хадисах не говорится, что он, да благословит его Аллах и приветствует, обращался именно после молитвы.
Насчет толкования, я лично, не смогу помочь, брат.
Ассаламу Алайкум ва раhматуллаhи ва баракатуh. Подскажите пожалуйста, насколько достоверен этот хадис?
«Вы не портьте свои сердца чрезмерным питанием и питьем, поистине сердце подобно огороду, который портится, если его поливать обильно».
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракатух!
У этого хадиса нет основы.
См. вот здесь:
Ассаламу алейкум. Достоверен ли хадис:
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Того, кто прочтёт суру «Обильный», напоит Аллах со всех рек в Раю и запишет ему по десять воздаяний за каждое жертвенное животное, принесённое рабами Аллаха в Праздник жертвоприношения». Тафсир «Кади Байдави».
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракатух!
Этот хадис приводит ас-Са’ляби в своём тафсире в толковании суры «аль-Каусар».
Хафизы Садраддин аль-Мунави и Ибн Хаджар аль-Аскъаляни признали этот хадис выдуманным. См. «аль-Фатху-с-самави» (3/1128), «аль-Кафи аш-шафи» (326).
https://shamela.ws/book/8635/1023
Также признали его выдуманным исследователи тафсира ас-Са’ляби.
https://shamela.ws/book/18686/16279
Ва-Ллаху а’лям!